- 相关推荐
《湘行散记》读书笔记
当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《湘行散记》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《湘行散记》读书笔记1
我赤着脚跳跃在反着白光的青石上，凉飕飕的，这种凉直钻入我的大脑里，乡村的气息更加清新。腊月二十三，我回到了老家湖北，到处找沈从文先生就是为了感受沈先生赤脚走的感觉，我也走了一回青石板。
沈从文先生是一个大文豪，他的作品朴实而又富有生气。
我知道，沈先生所说的“一本小书”指上学所用的.书本，“一本大书”指的是大自然。沈先生说：“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不需从一本好书、一句好话上学来。”沈先生向往自由，他逃学了，到各种各样的地方玩耍：橘柚园、城外山上、野孩子堆里、水边……这些在现在看来根本不存在的地方，却是作者的梦乐园，也是我所向往的乐园。但我可不敢逃学去寻找这些乐园，虽然我也爱玩。
沈先生是聪明的，即使逃学，课本里的知识，他也能背。当他学会用自己的眼睛看世界一切，到不同社会中去生活时，就为他以后成为大文豪而作了奠定了基础。他很会玩，在玩的时候还在研究怎样玩的更有趣，这为他以后写文章也累积了详细的素材和大量的经验。
反观我，没有见过小溪，也没有见过庙宇和祠堂，更别提什么铁匠铺和木匠铺了。由于地域、时代和时间的不同，我们要么在学习，要么宅在家抱着手机打游戏，哪有时间想着出去和大自然亲密接触一下呢？
反观现在，城镇都已城市化、现代化，哪里还能再找到一个像沈先生所描述的那样无忧无虑、美丽却又不失自然的天堂呢？现在的我们，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手机、电脑和游戏中寻找着自己的快乐和一片天地，哪想着去户外接触一下大自然呢？这次回到老家，村子里没有信号，只能在爷爷的菜园中挖胡萝卜，但看着自己挖出来的“战利品”，一股喜悦之情如溪水般流过心头，甜甜的、美美的，这种喜悦是打赢多少盘游戏都无法比拟的。
但由于时代和地域的限制，这种乐趣，体会到的人将会越来越少
《湘行散记》读书笔记2
《湘行散记》这本书很值得读者去反复品味。初读，你可能会觉得不太适应有些文言的语法，但再读下去，你会觉得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味无穷。它既是苦与乐的交织，也是人性的刻画。写的是湘西，也是人生。品味到最深处时，所有的感受就只剩下一种，便是如厚重青史一般的苍凉。
这种苍凉感是什么呢？是在经历过大悲大喜之后的顿悟，是看淡沧海复桑田时的.平静。这种感受湘西人最是懂得。他们懂得他们生活的地方是那样的美，他们自然也懂得他们的日子是那样的艰辛，他们更懂得来之不易的温情是多么珍贵。于是你看到偏偏是那些最底层的人们才保留着最真最硬的骨气，偏偏在那些看似粗野的人们身上才保留着最纯粹热烈的感情。
沈从文先生这样评价这些可爱的湘西人，他说：“这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。”他们的生活虽然艰苦，但却从不曾叫苦连天，指望着哪些人来给予同情。反观现今的我们，常常因为一点点小挫折就轻言放弃，甚至想自杀结束生命。不是太可笑了吗？
一生那么短，实际也那么美，我们真的应该好好去感悟。
《湘行散记》用如流水一般清澈的笔法描绘了湘西唯美的自然风光和湘西人纯粹热烈的性情，愿她能带给你人生的感悟，教会你以更加乐观的心态面对生活中的挑战，享受生命的美好。
《湘行散记》读书笔记3
在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为妓的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。
哇哇，如此美景，如此纯朴的`风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。
字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
《湘行散记》读书笔记4
如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，似天上的白云轻飘悠然，但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的.了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。农村山城是一幅静止的图画，千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计，然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……生活不是图画。
生活需要流动。到了冬天，那个塌了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。凄凉朴素，忧伤结束了。所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
《湘行散记》读书笔记5
飘渺的橹歌声中，扬起的是最真实而美丽的生命。
一方水土，一方生命，一方美丽的湘西。这便是沈从文的故乡，这便是沈从文心中的美好，回不去的过往……
与其说这是一本回乡散记，倒不如说这是沈从文先生对这方水土，对这方水土上的'生命最真挚的爱，是对这社会底层人民最忠实的叙述。
给我印象最深的便是那清澈见底的流水，唱出最真实生命的橹歌，那仗义的水手，那可爱热情但却沦为妓女的妇人。这便是最写实的生活，这便是沈从文人生中真真切切的缩影。沈从文凭着一颗诚心，一只笔，用最最干净的文字，塑造了纯美的湘西世界。
虽然是在充满焦虑甚至苦难的现实中，沈从文先生笔下的世界，但却给我们的心灵开辟了一方净土。水手尽管拿着少得可怜的收入，却干着辛勤又危险的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流乱石中，他们都会敏捷而勇敢地脱衣裤，向急流中跳去，尽肩背之力也要使船只脱离险境。十年如一日，虽这样干着，他们却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。被生活所迫的妇人，沦为了妓女，可她们仍就是那么质朴，那么可爱。尽管生活在底层社会，那份对生活的纯真希望，还在她的心中。
没有消沉灰暗的情绪，却让我感受到了那份不舍。过去的老朋友，过去的事，已经不在了，繁华已逝。那些水手，出去了，可能再也回不来了，可能明天就回来了，那些妇人心中重要的人，可能也再回不来了，也可能明天就回来。平静的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命无法把握的水手，也永远勇敢有力。是沦落风尘的妇女，也永远保留最纯真的希望。这便是那实在而又顽强的生命。
《湘行散记》读书笔记6
第一次读沈老的作品是他的小说《边城》，那如抒情诗般行云流水的文字深深地镌刻在了我的心底。时隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散记》。刚读几页，一种莫名的喜悦之情便油然而生。是的，是那种故友重逢的欣喜与感动!还有谁能像沈老这般笔触柔软地如春天里盛开的第一朵桃花，如云气氤氲下蜿蜒流淌的河水?林语堂说过，没有什么目的心的阅读最快乐。沈老的这本书恰如一副装帧精美，引人入胜的水墨画，在我们面前徐徐展开，引领着我们进入一种清新淡雅的境界中去，忘情欣赏并不自觉地陶醉其中。不会带有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生动。
沈老笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一层闲适淡然的色彩，悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色，却晕染出多层次的.质感。墨黑纸白，画面澄明清澈，简洁美丽。景物灵动，俊秀轻盈，宛如走入画中，但又是那么真实。
在《桃源与沅州》中，桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑，只身徘徊，迷途上，回头望。沈老在淡墨轻描中，不经意地流露出了自己的悲悯和反思。看似处处有着落，却又处处不留痕迹。任人目光在画卷流离，思绪兀自在“留白”的艺术下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是这副画卷的主旋律。醉漾轻舟，信流引到花深处。《鸭窠围的夜》中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”，为我们展现了一副月半弯，云墨染，竹枝流水相缱绻的美丽画面。绿波粼粼青山高，船帘静处歌声轻，这不正是南唐画家董源笔下的《江堤晚景》吗?画面清丽动人，使人“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。《一个多情水手与一个多情妇人》为我们勾勒出了一个个鲜活动人的形象。齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”，文中牛保和吊脚楼上的妇人，形象鲜明却非虚非实，让人沉醉在爱情的憧憬里仍对爱情有丝丝的隐忧。文末，“我站在河边寒风中痴了许久”，让我觉得此情此景与丰子恺的那幅《人散后，一钩新月天如水》有异曲同工之妙。此刻，一个背影，一弯新月，一曲飘荡在风中的小曲儿便是十分心情。彼时，月光如水，天如水，人亦如水。
伴随着画卷的徐徐展开，幽幽墨香也阵阵升腾。这幅画卷的每一个章节，每一个片段都犹如一颗晶莹透亮的珍珠，闪烁着熠熠的光芒。连接起来则是一串精美异常的项链，光彩夺目。打开又合上的是这本如画卷般淡墨青岚为一体的书集，打开却合不上的是恣意驰骋的心绪!
《湘行散记》读书笔记7
操着粗话的汉子呦，缥缈的橹歌嘴边来。山连山，水连水，歌声竟被那群山清水挡回去了，河边的洗衣妇羞红了脸，掩面接上了橹歌，歌声不歇，水波漾不止，湘西是桃源罢！
沈从文1934年还乡的笔下，给了我这么个朴素美好的想象。先生这此还乡记下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十几年未回湘西，故乡仍未如何变——却又变了，那人有的走了，那镇换了个面……为什么呢！
人还是那么地朴素大方，可那大笑背后藏着的尽是心酸！就那水手们，十六年前沿河的码头，有一半停着高大的运油船。宽平的'河面，整齐的码头，来往的水手船上朱砂、水银、苎麻、布匹……装得满满当当。不说那白天有多么人声鼎沸，就是落日余晖剩余一片深紫时，浮荡的催橹歌声，是如何壮丽稀有。可瞧瞧十六年后！各河沿岸破烂不堪，船被绑在一块，标着“此船出卖”。水手买船！何等凄凉！当年大方爱笑的精悍青年呦，现在成了要为货物分量争吵的骨瘦如柴的小子了！为什么？是什么把这桃源搅得这般不好！悲愤过后也只能无奈地感叹句：“时间造化弄人”。旧的不去，新的不来。钢铁大船扬帆启航，谁还用小破船运货？这是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我们不配用钱或别的方法渗进他们的命运里去，扰乱了他们生活上应有的那份哀乐。人总得看开，所以他们又大笑起来，只是有些苦。
30年代面临的，几十年后仍在面临，你看那中国南边的某条河上，曾经渔民放一群鸬鹚入水，在竹舟上撑蒿，光着脚、卷着裤腿，黝黑的双脚、嘹亮的嗓子一动、一吼，水花飞溅，歌声朗朗。一会鸬鹚跃出水面，被绑住的脖子卡着新鲜肥美的鱼。这属于江南出神入化的“鸬鹚捕鱼”，还不是抵不过历史的洪流，被淘汰了罢！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人却不是那人。岁月蹉跎，物是人非。幸运的是，湘西的水手，还能在历史哀乐中唱上一曲橹歌。
《湘行散记》读书笔记8
沈从文于1934年因母病回故乡湘西，一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情，于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。
沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边境，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，“全河是大石头，水却平平的，深不可测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不可言。”“吊脚楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹……到这样地方，使人太感动了”……他的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来，勾起了我对湘西的向往。
然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中，朋友是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的清晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。“一路复兴，一路复兴。”那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上随便发条“一路顺风”的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：“我等你十天，你有良心，你就来——”幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船，一定却记忆着吊脚楼妇人的.一切，心中感觉十分温暖。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫，那些“黑脸黑手脚”的挖煤汉子，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。
有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担心。然而更多地，却是感动和尊敬的爱。“我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗？不，三三，我错了……”，他感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于“不管怎么样活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类”。
沈从文年少即投身行伍，加入了辗转流动的土著部队，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，然而他对生活还是如此热爱，“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖的爱着！”愿我们也能像从文先生那样，带着对生命、对历史的感悟，对生活那么温暖地爱着。
潺潺流水，不及在溪边读一本书；游戏的通关，不及在书中寻找那宝藏的钥匙；听一首流行歌曲，不及书页翻开的声音。一切都是那么恬静、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻开《湘行散记》，周围的一切仿佛就静了下来，留下的只有书中人物的话语与他们的动作。
《湘行散记》读书笔记9
作者介绍：
沈从文（1902~1988）现代作家、历史文物研究家。文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。
他的创作风格趋向浪漫主义，撰写的小说诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，他的作品始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。
《湘行散记》是一篇散文，它一共分为三部分：湘行书简、湘行散记和新湘行记。它的.主要内容为：沈老先生从常德回到家乡，途中租了一条小船回乡，后来遇到了小雪，进度变得很慢，所以作者写了很多信回家，还描写了很多沿途的美景。本书就是把朴素的人和美丽的景作为线索贯穿全文的。
这段话把柳林岔的美景写得淋漓尽致，像一幅山水名画一般让人惊叹不已。而"地方出金子"让人知道了那儿的富饶，让人垂涎三尺。
第一句话让人感到一切都安静了下来，只听见人与船桨声。第三句话让人身临其境亲眼目睹了这一壮观的景象。
由这段，我们知道了作者热爱写作和家人，因为作者对掉笔墨和信沾上墨感到惋惜。
从这里说明了大自然的力量是无穷的，这里描写的画面是，湍急的水流把小船变成了水杯，把一切都弄湿了。
看完《湘西游记》，我体会到了其中景物的美丽，下次有机会我还会再读一遍。
《湘行散记》读书笔记10
有时候，爱上一本书，就像爱上一个人。
这个人是你吗？此刻我只想给你写情书。
因为读了沈从文先生的《边城》，一发不可收拾地喜欢上他的文字，于是就开始找他的作品来看。
看到《湘行散记》的时候，更是一见钟情，喜欢得不得了！每每看到他写给张兆和的信，心中就特别感动平和。
《湘行散记》既是情真意切的绵绵情书，又是优美自然的游记散文。1934年，因母亲病危，沈从文从北平匆匆赶回湘西。出行之前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。
从这些书信中我看到了优美动人的文字，风格隽永的语言，温柔细腻的情感，秀丽迷人的风景，真实动人的民俗风情。
不知道他和张兆和之间有多少浓情蜜意，才写得出这篇篇甜蜜的情书！
他们彼此的思念是那样的浓厚，纯真，让我看到了爱情的本真。
好的爱情，即便你不曾拥有，看着就觉得十分美好。
我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远。我日里望着，晚上做梦，总梦着生着翅膀，向上飞去。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！
这样的文字洋溢在在沈从文写给张兆和的每一封信中，每一个字眼里都充满着浓浓的爱意和满满的思念，这是世界上最甜蜜的情话，这是那个时代最唯美的爱情。
他想她的时候，他吃的，用的，见的，听的，想的都想告诉她，迫不及待地想与她分享。
他的心里每一秒都是她，他看到的是景，心里想到的却都是她。
纯粹的爱情就是我的心里除了你之外什么也装不下。
看着沈从文先生的信，心底一直洋溢着感动，幸福，他们真挚纯真的爱情让人羡慕，每读一次心里都有一种想写情书的冲动。
在如今的这个浮躁而又急切的社会，很多恋爱短促又功利，婚姻嘈杂又喧闹，爱情变得可有可无。我们每天忙忙碌碌，甚至连好好说声“我爱你”的时间都没有。
那时候，婚姻是一辈子的相濡以沫；而如今，情感关系的毒，罄竹难书。
扪心自问，有没有哪一个人你很想如此这样给他/她写情书？有没有哪一个人会如此这样给你写情书？
如果有，那该是多么庆幸和幸福！如果有，你此刻是否想放下手机，好好地坐下来为他写情书？
读这些书信的时候，是我心情最为平静和恬淡的'时刻。他在船上前行，不急不躁；我在文字里游走，不慌不忙。漫长的行程里，写不完的信，说不完的思念，寄不出的邮件……
看这本书的时候，我一度想起木心的《从前慢》：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
是啊，那个时期，车马邮件都慢，沈从文从北京回到湖南花了半个月的时间，受尽了颠沛之苦。他从北平坐火车到长沙，转车去常德、到桃源，从桃源坐船到浦市，在船上呆了7天，下船以后又坐了2天的轿子才到凤凰。
然而虽然是漫长而周折的行程，沈从文却没有因此而懊恼，他一路上写文章，写信，画画，他一路上观察身边的人和景，一路上感受他们的疾苦与处境，他记录所有的所见所闻，所思所想，他每一天都过得充实又满足。
唯一让他觉得行程太久的是他对张兆和的思念太深，以及他担心在家里停留的时间太短。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。沈从文是从容的，从容藏在他的文字里，他所见过的风景里，一如他对张兆和的爱。
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
好的文字，能把人的心融化，沈从文就是靠着他热忱美妙的文字打动了张兆和，他靠着一支笔，几百封情书获得了张兆和的芳心。
那个本身就热爱文学的张兆和对于沈从文的文字和情书，没有一点抵抗力。是啊，能够写出来的情话那都是内心深处最柔软最长久的情感。
在《湘行散记》的开篇三封信是张兆和写给沈从文的信，信里亦是爱意满满，思念重重。
乍醒时，天才蒙蒙亮，猛然想着你，猛然想着你，心便跳跃不止。
你走了两天，便像过了许多日子似的。
长沙的风是不是也会这么不怜悯地吼，把我二哥的身子吹成一块冰？
沈从文称呼张兆和为“三三”，而张兆和称呼他为“二哥”，他们二人用甜蜜缠绵的书信传递着彼此之间的爱恋和依赖。
那时候表达爱情的形式并不多，也许书信是最可靠最醉心的交流。在他们的书信里，我看到了美丽纯真的爱情，我感受到了爱一个人时的痴情蜜意和倾尽全力。
爱情是美好的，每个人都渴望唯美的爱情，渴望幸福。然爱情纵然美好，婚姻的长路上依然少不了鸡毛蒜皮和柴米油盐。沈从文和张兆和在此后婚姻生活中也有着在现实面前的无奈，不可避免的隔阂和分歧。
然终究是有爱情的支撑，尽管历经沧桑和磨难，他们依然相扶相持走到终老！
一辈子，最简单也最深情的话也许就是：我就这样一面看水一面看你！
而此刻，我就这样一面看书，一面想你！我想给你写情书，我想与你一起分享那时爱情的美好，我想与你一起感受此刻看文时的柔情！
而此刻，我爱的人，你在哪里？
End。
《湘行散记》读书笔记11
跟随先生的的笔笺，领略湘地引人入胜的风土人情；有回荡在山涧的撸歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊脚楼......就连野话都是那么富有灵性。而作为屈原《九歌》的创作之地，陶渊明笔下的桃花源，这儿无疑承载且积淀太多历史文化，并汇成一条独特的历史长河，生生不息，哺育出湘地淳朴敦厚的民风，粗犷强悍的民俗。
17年恍如一梦，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的爱之深，痛之切，对故人，亦对往事；对国情，亦对家忧；对昨日，亦对历史；但各有一点不变的是：先生那颗单纯，单调而纯粹的'心，以及湘地质朴归真的“乡野俗情”，这二者就像那大大小小的湘江，虽多石，可却不含一丁点渣宰，通透而清澈，绝不掺一点假。这一点从先生笔下充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调便可得知。“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我想用这句最美“情诗”囊括先生对湘西的爱最适不过。
初读这本书，使人不禁联想起秋雨先生的《文化苦旅》，同样是以游记的形式，但却因时代背景，人物身份经历等的不同，给世人呈现两部迥乎不同的著作。《文化苦旅》以历史文化古迹为大背景，深究其历史沉浮，文化变迁，结合民族发展运势，诗意般展现一幅民族文化的发展史！而《湘行散记》则以二十世纪二三十年代的湘西为背景，通过刻画将近二十年的人事变迁，底层劳动人民的民风民俗，以及所行所感描绘出生命与自然，历史与文化壮阔诙谐之景。而共同之处想必就是那总能引起读者共鸣的文化底蕴吧。
“但真的的历史总是一条河，从那日月千古不变的水里石头和沙子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时所疏忽了若干年代若干人类的哀乐。”读后感·历史总避免不了杀戮，而我相信一个伟大的民族就需要用鲜血去铸其无畏，而无畏造就英雄。可英雄也无法阻止滚滚向前的历史，奔流不息的湘江，变化总是突如其来，过往或已成云烟，该走的走了，该来的还在等待。“过去的，有谁人能挡住不让他过去，又有谁能制止不许他再来”说的大概就是这个了。
最后我想用先生的一句话来抒发我此刻的心情：我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难以想象的一切。到那时，想捧起先生的这本《湘行散记》，到湘黔走一遭，先生不曾见过湘黔的又一番世纪变迁，由我完成。
《湘行散记》读书笔记12
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为就是在读小说，仔细斟酌，才发现就是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史就是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的.就是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的就是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人就是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不就是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然就是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
每次读时总有所感悟，却不知道就是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总就是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，就是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不就是可怜的生，也不就是无所谓的生，无论就是在自然上，还就是在各自的生活上，就是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，就是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当就是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只就是历史的毫不起眼的一部分，但我们却就是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。
《湘行散记》读书笔记13
清丽的故事勾勒忧伤，只留下丝丝寂寥，往事如烟，半入流水，半入尘埃。我打开《边城﹒湘形散记》，在墨香中我仿佛听到了软软的歌声，轻轻淡淡沉淀入风，长长久久泯灭不散。
沈从文的文章朴素出尘，故事情节不轰轰烈烈，也不惊心动魄，但他的文字中融有一种浅浅的清丽，让人联想到春天微醉的暖风，夏日的一抹淡云，纯洁清澈晶莹美好的雨露，似真似幻朦胧纷飞的萤火。在他的笔下，一个湘西的世外桃源在我的眼前展开，林贤治说沈从文的文章有一种诗意的语言，一种鲜明的南方情调，我以为他的文章中还藏匿着三分执着，三分寂寞，轻声述说。
最深沉热烈的.情感在最简单纯净的文字中若隐若现，沈从文用他自己的语言描述着最悲伤的童话，最细致缠绵的情愫以及翠翠错过的最美好的韶华。
文中女主人公翠翠的单纯可爱深深的牵动了我的心。她渴望幸福，对未来抱着美好的幻想及渴望对生活怀有深深的热爱，她不通人情世故，却凭着一颗美好的真挚的心打动了两兄弟，她懵懂善良，却在不断地成长，在孤独寂寥中终于对傩送暗生情愫，可时光总是这样弄人，阴阳差错中，却造就一份悲伤，一丝苦涩，蓦然回首，却时过境迁，物是人非，那人早已不在，原地只剩下了连绵不断，青色的寂寞与忧伤。
沈从文生动细腻地描写了翠翠的清澈透明的性格以及情窦初开的羞涩她的爱情悲剧令人心疼到了最后，竟孑然一身，只有痴痴地等待着，荒芜了岁月，一个又一个的春夏秋冬。刚看完时，总感觉心中像缺了一块，不由得想到了李煜的一句诗：“往事已成空，还如一梦中。”
三个端午节就是翠翠的三场迷离的梦，浓缩了三位少年美好的情，他用淡淡的文字为翠翠织出一场没有结局，青涩伤感的梦，结尾一句话：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”给我留下了惆怅与回味，我也隐隐的期盼着，翠翠能够等到属于她的幸福，那个能够守护她一生的人。
在洗尽铅华，褪去繁华的岁月中，我又打开了《边城﹒湘形散记》感受着书中人物的每一份欢欣与疼痛。耳边仿佛又传来了那清清的歌声，在风中泯灭不散，寂寞依旧。
《湘行散记》读书笔记14
1934年初，身在北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲生病的消息，马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程。1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。
沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色地逼人；河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观；而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭；有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的.河中行走”，实在让人感到妙不可言；岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。
然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么？沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的；也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。
壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水；而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。
我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗？
《湘行散记》读书笔记15
“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有一个你自己。”沈从文如是说。在他看来，他的生活与思想皆由孤独而来。然而这点孤独，与水不能分开。
幼时，檐溜滴落使他于孤独中思老;青年时，汤汤流水赋予他丰富的阅历，扩展了他的想象;再后来，在海的寂寞中他磨练出孤独心境;在海的广阔中他陶冶出豁达情操，可以说，他的整个人都是浸满了水的。
这一点在《湘行散记》中可谓是得到了充分的体现。有了水，便有了船;有了船，便有了人;有了人，也便有了故事。不同的故事中又淌着不同的沅水。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中的沅水是落着雪结着冰的.，是让人一落水便透心凉的。在《桃园与元洲》中，沅水是载着落花，满是芳香的，同时又是迷人心目的;于《老伴》在落日黄昏中，水落石出，不复当初，一些记忆便涌上心头。
读过沈从文的湘西水，我不由得思考自己的水。谈到水，我其实是畏惧的，幼时，大人带我泛舟白洋淀，我为近距离接触荷花落入了水中。临了，还不忘抓上身旁的大人一起落水。长大些，我便陆续听到诸如水中有很可怕的寄生虫，有恐怖的海蛇这一类消息，这时，我便用人类总会畏惧未知的东西，这种说法来安慰自己。再后来，即便大人告诉我，我八字全是土，水来土掩，大可不必畏惧那水，我也依旧不能释怀。
虽然江河湖海及骤雨这些“大”水让我畏惧，时刻警惕，但“小”水却是我最喜欢的。若说“大”水能带走生命，带来破坏，那么“小”水便时刻滋养着生命，带来希望。不提那句妇孺皆知的“润物细无声”，还有陶潜的“和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛,天高肃景澈”，春的细雨与秋的露水无一不体现着生命的繁荣，而给人一种虽已残春但生机不减的希冀之感。 与沈从文的深思不同，水于我便只是这些了。——对“大”水的畏惧以及对“小”水的喜爱。这便是人与人的不同了，他由水而悟道，我于他处而成仙。
【《湘行散记》读书笔记】相关文章：
湘行散记读后感02-21
《湘行散记》读后感05-27
《陶行知教育文集》读书笔记09-11
《山行》说课稿08-19
《山行》教学设计10-02
《琵琶行》说课稿08-20
山行教学反思04-21
山行教学设计03-06
山行教学设计12-06