读傅雷家书有感
当认真看完一本名著后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读傅雷家书有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读傅雷家书有感 篇1
唐代大诗人杜甫在与家人失散分离之际，发出了“家书抵万金”的感慨，在我看来，父母对孩子的那种深情更是比什么都要珍贵!《傅雷家书》就是一本包含父母对孩子厚重情感的书。
傅雷是一个十分精益求精的人，他对儿子的教育非常严格，从傅聪的行为举止、礼貌规范到学习方法、计划等都有要求和教导，还告诉儿子一些为人处事的道理。
起先，我读到这些，心里不免有些厌烦：怎么这个都要管?这个还用说吗?怎么这么啰嗦……后来，我才惊觉，傅雷在家书里写的这些琐碎的小事，不就是平时父母教导我的吗?哦，因为我平时对我父母就是一副不耐烦的样子，所以才会读《傅雷家书》感到厌烦的。从前，我以为就我的父母管得宽，哪想到名人的父母也是如此。“可怜天下父母心”，虽然我的父母没有傅雷那样伟大，但他们对我的那颗心一点也没有少。我不应该埋怨父母，为什么没有把我培养成一个像傅聪那样优秀的人，而是要从自己身上找原因。平时，我没有端正我的态度，我没有认真听他们的教导，我不赞同他们的意见，甚至觉得他们就是不够爱我!这样的我，怎么会成为一个优秀的人呢?
在很多时候，傅雷和傅聪就像一对认识了很多年的挚友，他们一起谈天说地，比如关于艺术方面;傅聪可以大胆告诉父亲自己感情的'事，傅聪也会给他许多建议和劝导……这样的相处模式让我十分羡慕，也不禁思考为什么我和我的父母做不到这样呢?印象中，我的父亲是一个不苟言笑的人，特别是小时候，那种如冬天里的寒冰一般的感觉令我害怕，所以，那时候我就没有跟父亲有多亲密。可是现在，不知是父亲年纪越来越大了，他饱经风霜的脸上多了些慈祥，他会跟我多说说话，会对我多笑笑，有时也会夸赞我。但在学习紧张的我看来，他只是换种方式督促我，他对我的好，反而让我倍感压力。但这就是我跟父亲做不了朋友的理由吗?我好像也没有多关心他，也没有多理解他，我从没尝试过跟他吐露心声……我没有迈出这第一步，怎么就好像知道了结局呢?为什么我自己把所有的可能斩断了，还要指责父亲不好相处呢?我应该反思，我应该行动!
“赤子孤独了，会创造一个世界。”这是傅雷对儿子的深切期盼。我刚看到的时候，心里自嘲道：我孤独了，最多只能欣赏一下赤子创造的世界。所以，我与赤子的差距到底在哪呢?他们说，赤子指刚出生的婴儿，后比喻热爱祖国的人。赤子之心呢?以下是傅雷的见解“所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!”而赤子孤独了，指心里平静下来了，可以清楚认识自己了，就可以取得伟大成就了。在这个浮躁的世界里，充满了形形色色的诱惑。若要剔除杂念，保持自我，不轻易受外界因素影响，实在不是一件易事。但我想，我们可以尽全力去努力，去坚持，去奋斗……
读傅雷家书有感 篇2
《傅雷家书》中傅雷写给儿子的一封封书信，体现出了傅雷对教育儿子十分重视，同样也表现出了一个父亲对子女的关怀。信的内容所涉及的范围很广泛，有人际交往、生活琐事、为人处事等方面。他用他的经验与学识带领孩子一步一步学会成长。在生活中，他会耐心的指导，通过举例子来告诉孩子正确的方法；他循循善诱，在每封信的末尾都会写上“你觉得呢”等询问孩子想法的语句；他又很细心，对于家具、物品的.整理和摆放，他会认真的一字一句的去教导、诉说……对于为人处世，他就会更为着重的去强调，教给儿子一些礼节，如：敬酒时，酒杯的高
度不能高于对方的酒杯；喝茶饮酒方方面面的讲究；如何穿衣，面对不同的人该说怎样的话、做怎样的事；以及遇到问题如何解决问题……言语都流露出了对孩子的关爱，他是一个伟大而称职的父亲，也是一个合格的“教育家”。
读傅雷家书有感 篇3
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的`主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
读傅雷家书有感 篇4
“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，无论在做人方面，演奏姿态方面。”这句话源自《傅雷家书》。这句话，表现了傅雷先生对他儿子无声的爱，与儿子真正成为了朋友，成为了儿子良师益友。这是父亲对待孩子最高的爱——成为孩子“忠实的镜子”。
所谓最高的爱，不过是知道对方在想些什么，在他无助时帮他，在他迷茫时开导他，在他悲伤时安慰他，在他快乐时分享他。所谓忠实，不过是知道对方的优缺点，在他做错时，敢于直诉;在他进步时，先于赞赏;在他成功时，勇于评论;在他失败时;指出误区。所谓镜子，不过是懂得对方的特点弱点，在他狂妄自大时，告诫他重新认识自己;在他一蹶不振时，激励他反思自己;在他超越自我时，提醒他正视自己。方为真正浓浓的.父爱，傅雷先生便是如此。
任何父母都想望子成龙，在这一点上，我的父亲和傅雷先生是一样的，傅雷先生希望他的儿子做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家。”我父亲要求我做一个“学习第一，游戏第二的学生。”任何一个父亲都深爱着儿子，而在这一点上，我父亲与傅雷先生又完全一致，傅雷先生通过书信来当儿子的“忠实之镜”，我父亲则是通过点滴小事的时时提醒来当作我的“忠实之镜”的，也许你会说我父亲怎能和傅雷先生相提并论呢?没错，我父亲没有那么高的艺术造诣，但在父爱这一方面，恐怕所有父母都是一样吧?
最后，我想用《傅雷家书》中的一句话来结束文章：“当你泪光闪烁时，记住，我是你最好最好的——镜子。”
读傅雷家书有感 篇5
要谈教育，施蛰存曾评价过傅雷的教育是成功的，楼适夷也说《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物。但我并不这么认为。这紧固式的教育，又或者说是中国教育，对孩子来说，真的是好教育吗？
据我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龙的迫切心情。他铸好傅聪未来的模型，让傅聪内心自由的水永远流不出这深不见底的模型。大人总认为自己的做法是正确的——这都是为了孩子好。一次次要求孩子后，以“这都是为了孩子好”的借口一次又一次的安抚自己的心，一次又一次的成就了囚笼。只要时代在发展，囚笼就一直存在。
在许多家庭中，父母会给孩子定下许多规矩，要求孩子执行，自己却很难做到。而傅雷却会反省自己的错误，成为孩子的楷模，这点我不得不承认做的很好。再对比一下我爸，他总是要求我做事要有一个规划，但是我的规划都藏在小脑瓜里，并不想写出来，为了避免他喂我喝“鸡汤”，我便沉默了，谁想到，他又喂我喝做人要大度的“鸡汤”。久而久之，类似的事情越来越多，让我不满的事情也不断地堆积，“你自己也没有做到”之类的话，到了嘴边，又选择沉默了。所以我喝了很多“不能天天摆个臭脸”“我没有欠你钱”类似的鸡汤。
好像沉默的并不是我一个人。在《傅雷家书》后段，傅聪回信的次数越来越少。电影《狗十三》中的主人公，不再反驳父母。电视剧《小欢喜》中患上抑郁症的`“学霸”等等。家长与孩子的话题只局限于学习上，这又正好是孩子的雷点。每次与孩子讲话都会不欢而散。家长还是没有意识到问题究竟在哪里。这无疑在囚笼上加固更多的链条。
越来越多的人选择了沉默，但人才也是越来越多，所以中国式的教育是好教育吗？
我国著名教育家朱永新在谈到教育时说：“教育不仅给孩子知识，更重要的是培养学生积极地生活态度，使其以积极地生存心境，积极的人生态度对待生活。”所以“为了孩子好”“如果不好好读书，将来你什么也做不成”等等类的话，才是教育最根本的问题。使“为了孩子好”和“为了孩子好”达到平衡，双方达成协议，这囚笼便不解自破。
读傅雷家书有感 篇6
楼适夷评价它为“这是-部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的。教子篇。”
纸家书百镒轻，傅雷先生通过书信的方式对其爱子傅聪的生活和艺术追求进行悉心指导，对于他对其爱子的教育，我要真心地赞叹一声，太伟大了。施蛰存先生曾说过“他的家教如此之严格，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合他的理想的人物。这种家庭教育是非常危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”于我而言，我对书中的先生认为如何做人的问题和如何面对生活中的问题感触较深。
傅雷先生认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此在书中第一强调的，是一个年轻人如何做人的问题。我十分赞成先生的这个观点。正是如此，不论做任何事情，做人就是首要的，最重要的头等大事。
如果一个人他连最基本的礼义廉耻，尊重，道德都没有的话，那么我想这样的人还不具备能成功的`能力。先生提出的：待人要谦虚，做人要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有民族和国家荣辱感，要有艺术，人格的尊严，做一--个“德艺俱备、人格卓越的艺术家等观点，这对于我们的成长是非常好的教育。我们现在的缺少的或者说是正在流失的宝贵品质，正是先生口中这些，不可或缺的美好品质。现在的素质化教育也正是提倡这种德智体美劳全面发展，不单单只在看中成绩这一-小方面了。
先生还在一段家信中说道“人--辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
正是如此，人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。我们的这一辈子殊不知会遇到多少的起起落落，殊不知会遇到多少的挫折，困境，迷茫而无所适从的时候，但正是生活如死水一般时，我们仍不气馁，不放弃自我救赎，相信否极泰来，相信只要再坚持一点点就能上岸，就能看到希望的曙光。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，不被现实击垮，那么这样一个人才是强大的。苦难是人生的必由之路，我们唯一需要记取的，是能否配得上所受的这些苦难。在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。辛夷坞曾说过“日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。”辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。尝试在泥泞中抬脚，总好过深陷此中不愿自拔。我认为这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家书》不仅仅是傅雷夫妇与爱子间的真诚情感流露的载体，它更是-部富有艺术性的作品。傅雷虽已去，但家书仍在，思想仍在，它带给我们的爱与精神和力量是永在的。
读傅雷家书有感 篇7
读罢《傅雷家书》，我对坚持的感悟颇多，我认为，坚持是真，只有坚持才能敲开成功之门。
曾有人告诉我：“要知难而退，这是对你自己最正确的评估，该放弃时就不应该坚持。”我读完《傅雷家书》，仔细推敲，我想我要反驳他。《荀子》中有这么一句话：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可见，坚持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聪：“要坚持，成功了也还要夜以继日地努力，对艺术坚持。”所以，我想，任何事情都要坚持，坚持就能滴水穿石，坚持就能涓涓细流汇集成海，……因此，我们为什么不大胆坚持努力，开出永不凋零的成功之花呢?
傅雷在儿子获取成功时，鼓励儿子——要坚强。坚强不就是坚持吗?成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚持，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的.，生活上的。技术上的，学习上的——打击;从此以后我们就可以孤军奋战了。姚明也说过：“努力不一定成功，但放弃一定失败!”做任何事情，坚持是一个最重要的元素，没有坚持这门元素，一切的努力都将烟消云散。所以我坚信，坚持是成功之门的金钥匙，坚持才是真!我曾经如果没有坚持弹钢琴，今天也不能考取顶级。所以我永远秉承坚持是真的理念。
“没有伟大的意志力，便没有雄才大略。”我相信巴尔扎克讲这句话时也是具有坚持不懈的精神吧。坚持使张海迪译出名著;坚持使袁隆平研制成功杂交水稻;坚持使邓稼先创造两弹……我们还有什么理由不相信坚持是真呢?
读傅雷家书有感 篇8
《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗？由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说；“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的'：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二极想激出你一些青年人的感想；让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”
《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。文革之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
读傅雷家书有感 篇9
赤子孤独了，可以创造一个世界。——题记
九月三日，他们就那样静静的走了，抛弃混乱黑暗的尘世，真正的去向往心灵的净土。
“先写上毛主席第一二次讲话记录摘要，是照我笔记本上整理出来，因是党的会议，报上不公布的，所有文件都披露，只能由我像你传达……”今日读的《傅雷家书》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是为了共产主义鞠躬尽瘁，最后却被安上“右派”的帽子，安上反党的罪名。
在这样的背景下，傅雷却始终坚持与傅聪通书信。虽身居两地，但书信却将这对父子牵引起来，而父亲的严厉也在书信中渐渐消融。“昨夜同台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这经验”“孩子，孩子，孩子，我要怎样拥抱你才能表达我的悔恨与遗憾呢!”傅雷对傅聪的教育可谓是极严厉的，可这家书哪个不是真切的为儿子着想呢。父爱子本就清澈的感情，天地间的自然法则。古时有《诫子书》曰：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！而今又有傅雷父子的'一封封家书供你我览阅，而身后更是有父亲厚实的肩膀，也不经想流泪，多回头看看吧，别重蹈了傅雷父子的悲剧。
傅雷必定是个称职的父亲，但就我看来，傅聪却称不上是个称职的儿子，他甚至有些目中无人，不能听取长者的忠言。但我又何尝凭借这几封小小的书信论人呢？如家书中言：故凡以过去的行为论证批评的最好先打问号，采取保留的态度，不急于下断语，更何况当年的傅聪不更为像及了你我的写照嘛。
最后请让我以罗曼.罗兰言语总结:你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。
我自己也和我过去的灵魂告别，我把它当做空壳似的扔掉。生命是连续不断的死亡与复活，咱们一起死了预备再生吧。
愿赤子永不孤独。
读傅雷家书有感 篇10
不经意的笔墨，不为发表而创作，只为远在海外的儿子学业有成，健康快乐；只为年迈的双亲放下牵挂，安度晚年。
每一封信都饱含着深深的父子之情。儿子在钢琴前轻敲琴键，将自己所有的青春激情倾注在每一个饱满圆润的音符中，他时而有学术上的疑惑，时而想念远隔万里的故园，他便提笔拟一封家书给父母，或是拿起昔日父亲的家书再仔细研读一遍，以便从父辈的经验教训中汲取营养。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看邮箱中是否有新到的信件，若是几星期都不见来信，他们便整宿整宿睡不安宁。
傅雷常常将傅聪作为一个讨论艺术、交流音乐的对手。来往信件中常看到父子二人积极发表自己对某个音乐家的看法以及钢琴演奏方面的专业知识。由于两人教育背景不同，年龄也有差距，所以有时看法不尽相同，在双方的交流中，“取其精华，弃其糟粕”，使东西方文化相交融，傅雷激发出傅聪青年人的感想，让自己也得到了新鲜养料，更让儿子取得了进步。
傅雷曾在家书中写“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面，我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你，又不要让你对这个影子觉得厌烦。”的确，傅雷除关心儿子的学业外，还十分重视教导儿子的做人，他多次在信中提到要多给旧时的朋友写信，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹，待朋友不能薄情，傅雷告诉儿子青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”，但懂得这一道理的人很少，你千万不要让人误会，从字里行间流露出一个父亲对儿子的关爱之情。
对于父亲而言，无论儿子是否长大成人，是否早已名满天下，他终究还是一个孩子，需要父母的帮助、指点和关心，多点“唠叨”“说教”至少可以使他少走些弯路啊。
在傅雷严格的教育下，傅聪不仅蜚声乐坛，而且自我反省能力也十分强，傅聪在信中多次给父亲详细介绍自己参加比赛的多个细节，谈到自己对其他选手的褒与贬，也有对自己比赛的看法。期间他刻苦勤学，美妙的琴声博得了大多数人的赞誉，但傅聪并不过分骄傲，相反，他总对自己的.比赛或演出效果不很满意，在家书中客观、冷静地分析自己的优缺点，并与父亲商讨方法加以改正。
事业上巨大的成功并没有使傅聪丧失自知之明，众人的掌声、拥抱和赞美，都没有减少他对艺术的谦卑，繁忙工作中的他，并没有许久不给父母写信，依旧详细地给父母介绍自己的近况，把父母当作最为信赖的人，这些便是他对父母的最好回报，是给予他们爱的回赠。
即使在傅雷被错划为“右派”之后，他也与海外的儿子保持通讯关系。悠悠岁月，茫茫大海，家书将遥隔万里身处两地的父子的心紧紧地连在一起。
一份家书，承载着浓浓的父子情。