当前位置：壹范文>作文写作>名言名句>道德名言名句

道德名言名句

时间：2024-10-16 12:48:15 名言名句我要投稿

道德名言名句

　　在学习、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编精心整理的道德名言名句，希望对大家有所帮助。

道德名言名句

道德名言名句1

　　女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联）

　　释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。

　　德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）

　　释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

　　君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适）

　　释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

　　善誉人者，人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)

　　释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

　　人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）

　　释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

　　与邪佞人交，如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）

　　释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。

　　良无磐石固，虚名复何益。（古诗句）

　　释：贤良的'品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！

　　见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）

　　释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。

　　人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》）

　　释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。

　　人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）

　　释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你

　　德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）

　　释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

　　无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）

　　释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

　　天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

　　释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

　　一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）

　　释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

　　太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）

　　释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

　　不诱于誉，不恐于诽。（荀子）

　　释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

　　一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）

　　释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

　　刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）

　　释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

　　责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）

　　释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

　　进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）

　　释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

　　芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）

　　释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

道德名言名句2

　　1、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

　　2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

　　3、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂

　　4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

　　5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

　　6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰

　　7、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩

　　8、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

　　9、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

　　10、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

　　11、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

　　12、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

　　13、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》

　　14、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

　　15、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯

　　16、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素

　　17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

　　18、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

　　19、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

　　20、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐

　　21、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的'人。狄德罗

　　22、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

　　23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

　　24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

　　25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

　　26、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

　　27、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

　　28、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

　　29、自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》

　　30、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

　　31、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

　　32、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

道德名言名句3

　　1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

　　2、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

　　3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

　　4、希言自然。《道德经》第二十三章

　　5、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

　　6、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

　　7、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

　　8、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》

　　9、“善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下。《道德经.第六十八章》

　　10、美是我们所知道的最完备的东西，罗.安.约翰逊合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》

　　11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经.第八章》

　　12、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

　　13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

　　14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

　　15、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

　　16、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

　　17、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

　　18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》

　　19、上德不德，是以有德下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

　　20、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

　　21、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别，比如同一所大学同一个班级毕业的学生，他们谁比谁强多少呢？差距出现在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人颓然放弃，有的人继续坚持，于是，强者弱者，穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。

　　22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

　　23、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

　　24、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

　　25、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的.书。——蒲克明

　　26、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

　　27、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——引自《老子·道德经》

　　28、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

　　29、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经.第二十二章》

　　30、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子道德经》

　　31、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采

　　32、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

　　33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

　　34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

　　35、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

　　36、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》

道德名言名句4

　　1、先相信自己，然后别人才会相信你。

　　2、作为一个人，对父母要尊重，对孩子要爱护，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　　3、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。

　　4、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。

　　5、如果孩子们不劳动，想干什么就干什么，他们既学不到文学，也学不到音乐，也学不到体育，也学不到保证最高道德标准的礼仪。

　　6、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。

　　7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。

　　8、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。

　　9、遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。

　　10、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。

　　11、富足的美德是节制；逆境的美德是坚韧；后者是更大的美德。

　　12、道德实践的最佳听众是自己的良心。

　　13、富人不扮演穷人，穷人就在这里。

　　14、我们坚强的道德是争取物质上的`成功；这种道德不仅适用于个人，也适用于国家。

　　15、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。

　　16、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。

　　17、不讲道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成为家中的贤人，你将成为一个穷人。

　　18、对我们来说，仅仅了解美德是不够的；我们必须努力培养它，利用它，或以某种方式使我们变得优秀。

　　19、美德对每个人都是好的；不道德对每个人都是邪恶的。

　　20、高尚的道德情操和道德行为往往与对美的理想的追求相结合。

　　21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的主要部分。

　　22、人类最不道德的订阅者是不诚实和懦弱的。

　　23、拯救这一天，然后改变，不鼓励。

　　24、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。

道德名言名句5

　　1、好买深，君子胜德，像个傻子。

　　2、善就如水，善就如水，利万物而无争，恶就在人，所以少在道。

　　3、天堂之路是利大于弊。人之道，不劳而获。

　　4、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。

　　5、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。

　　6、这条宽阔的路可左可右。万事万物都靠它生存，永不言败，成功是没有名字的。爱不是上主，但名是伟大的。圣人之所以伟大，是因为他从未变得伟大。

　　7、人治地，地治天，天治天，自然之道。

　　8、当战斗开始时，哀悼者获胜。

　　9、没有语言的教学，什么都不做是有益的，世界希望达到它。

　　10、宝石被认为是有用的，如果他们是不可得的。如果房间空着，你可以使用。因此，有利益的想法，没有使用的想法。

　　11、只有邪恶的人，和王公才会思考。

　　12、万物之初，道路是简单的，也会变得复杂。

　　13、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。

　　14、道可道也，不常道也；名称可以是名称，但不是常量名称。万物之始，亦称万物之母。所以恒无欲望也，为了看它的精彩；之恒也想看看自己的娇。

　　15、好的话可以是城市的荣誉，美的话可以加人，绅士的话可以送人，小人的钱可以送人。

　　16、你能像婴儿一样柔软吗？涤纶，能没有瑕疵吗。

　　17、不要走出家门，了解世界；你看不见天空吗？就目前而言，所知甚少。圣人知道他不能做什么，看不到他所知道的，不做他所做的。

　　18、敦，如果它简单，如果它是一个山谷。

　　19、将喜志，将固张志；如果你想变得软弱，你必须变得强壮。如果你想废除它，你就得加强它。如果你想要它，你就必须抓住它。我是魏明。弱者比强者更强。鱼不能从海里拿出来，国家的武器也不能展示给人们看。

　　20、走过去的路，走到今天的皇家。知古者始，谓道期。

　　21、道的出口是无味的`。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。

　　22、道之所言，无味，所见甚少，所闻甚少，所用甚少。

　　23、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲。成功然后退却，天堂之路。

　　24、不知足是最大的罪恶，欲望是最大的错误，知足就足够了。

　　25、道能道，非道也。名，姓。无名世界的开始；万物之母。

　　26、道不足为凭，不足为凭。

　　27、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。

　　28、所有的人都是富有的，但我是唯一的一个。我的傻瓜的心！凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。

　　29、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，什么也不做。

　　30、知道的就不说话，说话的就不知道。

　　31、一个人或一个士兵是凶兆的武器，一件事或一件邪恶的事。

　　32、善就像水，水对万物都是毫无争议的。在别人的罪恶里，那么多的人挡在路上。生活在一个好地方，要有一颗善良的心，善良的爱心，善良的话语，善良的信仰，善良的治理，善良的事物，善良的行为。唯一的争执，所以没有更多。

　　33、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。

　　34、成功，名望，退避，天堂之路。

　　35、天地久了，与其不生，不如长生。

　　36、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。

　　37、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。

　　38、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。

　　39、五色使人盲目；五个音符使一个人变聋；五味使人凉爽；猎捕在添添，令人发狂；难得的货物，让我们也做吧。这是因为圣徒的肚腹不适合于他们的眼睛，所以他们到那里去，带着那里去。

　　40、天地之所以能长久，是因为不生，所以能活，不因其无私恶，所以能成为其私。

　　41、凡事办而始，活而有，为而有，依而不活，成功而不活。

　　42、人在生时软弱，死时强壮。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。强者死亡，弱者生存。士兵强大到可以摧毁，木头强大到可以折断。向下强，向上弱。

　　43、生而无生，不为生而生，长而不被杀，这就是玄德。

　　44、上士听到了路，走了过去。

　　45、持有并获利，不像现在这样好；刺而锐，不长保。满金满玉，莫能守；富贵使人骄傲。成功然后退却，这是一天的路。

　　46、上天要毁灭它，就要使它疯狂。

　　47、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。

　　48、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。

　　49、那看见自己的，不明白；那不显明自己的。

　　50、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。

　　51、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足的人富有，强壮的人雄心勃勃，满足的人长寿，死去的人长寿。

　　52、阵风不会消失，阵雨不会持续一天。谁能做到这一点？天地。天地不能长久，可是人的条件呢。

　　53、我的心很容易知道，也很容易去做。这个世界可以不知道，可以不做。

　　54、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。

　　55、荣誉之道，高尚之德，人生之莫赋而常自然。旧的生活方式，牛的美德；打开；成熟的；饲料和饲料。生而无生，做而无依，久而无杀。它叫玄德。

　　56、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。

　　57、学的越多，失去的就越多。失去你失去的，什么也不做。

　　58、击败它的锐利，解决它的混乱，它的光明，与它的尘埃，被称为萱与。所以不要靠近，不要变瘦；无利，无害；不要变得昂贵，不要变得廉价。因此，世界是昂贵的。

　　59、当事物强大时，它们就老了。

道德名言名句6

　　1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

　　2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

　　3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

　　5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

　　6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

　　7、不守时间就是没有道德。——蒙森

　　8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

　　9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

　　10、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

　　11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

　　12、道德的.最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

　　13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

　　14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

　　15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

　　16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

　　17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

　　19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

　　20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

道德名言名句7

　　第 1 章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。

　　第 2 章居无为之事，行不言之教。

　　第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。

　　第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　第 7 章后其身而身先，外其身而身存。

　　第 8 章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

　　第 9 章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

　　第 10 章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　第 11 章有之以为利，无之以为用。

　　第 14 章执古之道，以御今之有。

　　第 17 章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

　　第 18 章国家昏乱，有忠臣。

　　第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　第 23 章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！

　　第 29 章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　　第 30 章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

　　第 31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。

　　第 32 章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　第 33 章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

　　第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　第 38 章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

　　第 39 章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

　　第 40 章天下万物生于有，有生于无。

　　第 42 章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

　　第 43 章天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　　第 44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　第 46 章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　第 48 章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

　　第 49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第 51 章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　第 55 章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。第 56 章知者不言，言者不知。

　　第 57 章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

　　第 60 章治大国，若烹小鲜。

　　第 63 章天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　第 64 章为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　第 66 章江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。

　　第 68 章善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　第 71 章知不知，尚矣；不知知，病也。

　　第 73 章天网恢恢，疏而不失。

　　第 75 章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

　　第 76 章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。

　　第 78 章受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

　　第 79 章天道无亲，常与善人。

　　第 80 章美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。第 81 章天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

道德名言名句8

　　徳者才之主，才者德之奴。[明]洪应明《菜根谈》

　　贫乃士之常，俭乃德所美。[淸]袁树《赘言》

　　相瞥保坚白，勿使不洁扰。《冬心先生集·冬雪》

　　没有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《实践理性批判》

　　道德的时期如同四季变化。[德]歌德《我的生涯》

　　风趣即是高雅优良的德性。[英]雪莱

　　崇髙就是伟大心灵的.回声。[雅典]朗吉努斯

　　美德是健康，恶习是疾病。[意大利]彼特拉克

　　只有美德才是永恒的名声。[意大利]彼特拉克

　　品格是你在黑暗中的为人。穆迪

　　大海永远不会被蒙上灰尘。(俄罗斯谚语)

　　大德不逾闲，小徳出入可也。《论语·子张》

　　君子成人之美，不成人之恶。《论语·顔渊》

　　君子之有道，入暗室而不欺。[唐]骆宾王《萤火賦》

　　磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水调歌》

　　人之情，心眼于徳不眼于力。(文子·符言》

　　从恶德的逃避便是美德之始。[古罗马]贺拉斯《抒情诗集》

　　最高的圣雄便是为旁人着想。[法]雨果《悲惨世界》

　　唯有道德的收获才不可动摇[希腊]索福克勒斯《片断》

道德名言名句9

　　1、智慧点亮心灯，道德升华人生。;;作者：李荣军（陕西省三原县）

　　2、德者居品天下，清者明美万家。;;作者：李文龙（浙江省台州市）

　　3、游子吟，吟出慈母情；文明行，行迹遍德清。;;作者：徐炜（浙江德清县）

　　4、崇德有德行天下，和谐和美乐万家！;;作者：武学春（江苏省淮安）

　　5、德高能润物，清风可养廉。;;作者：袁羽佳（深圳市福田区）

　　6、天道酬勤，人道酬德，官道酬清。;;作者：翟晓琴（广东省湛江市遂溪县）

　　7、帮别人开启一扇道德之窗，是为让自己看到更完整的天空。;;作者：王海霞（浙江德清武康镇）

　　8、心清气自华，德厚品自高！;;作者：刘振彬（辽宁省盘锦市）

　　9、做人诚为本，处世德当先。;;作者：熊建武湖南省长沙市

　　10、文武之道，一张一驰；古今之德，知荣知耻。;;作者：袁敏（广东省遂溪县）

道德名言名句10

　　1、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　2、土扶可城墙，积德为厚地。

　　3、念无杂才刚正不阿，心无欲方德行清正。——作者：翟慎双（山东省潍坊市）

　　4、同情是一切道德中最高的美德。——培根

　　5、德者事业之基。《菜根潭》

　　6、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

　　7、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书。周官》

　　8、处世做人存正气，厚德敬业树新风。

　　9、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　10、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

　　11、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。

　　12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子？离娄下》

　　13、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

　　14、与德为邻，多一点高尚多一点梦想；与清为友，多一份纯洁多一份温馨

　　15、以德润身，以诚润心，以善润人，以书润理，以俭润行。——作者：贾其红（四川达州市通川区）

　　16、德，与文明携手；清，与美丽同行

　　17、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——（前苏联）苏霍姆林斯基

　　18、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　　19、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

　　20、道德，美好人生的名片。文明，和谐德清的请柬

　　21、与朋友交，言而有信。《论语？学而》

　　22、崇文厚德心致远，践行文明和为上。

　　23、品高心致远，德高气自清

　　24、先相信你自己，然后别人才会相信你。

　　25、别和道德观和你不同的人有私交———— 张怡筠

　　26、德盛者，海纳百川，见多识广；德薄者，坐井观天，鼠目寸光。

　　27、天道酬勤，人道酬德，官道酬清

　　28、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

　　29、智慧点亮心灯，道德升华人生。——作者：李荣军（陕西省三原县）

　　30、助人需，容人短，虑人苦，成人美，为人善

　　31、德，与文明携手；清，与美丽同行！——作者：王显云（河南南阳邓州市）

　　32、道义先行，道似清风吹万户；德才兼备，德如好雨润千家。

　　33、一言一行树道德，一点一滴写人生。

　　34、德立身正为官一地人过留名；清政廉洁造福一方雁过留声。

　　35、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　　36、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

　　37、一点一滴聚焦道德之光，一言一行体现文明之举。——作者：宗成伟（青岛市）

　　38、克己复礼为仁。《论语？颜渊》

　　39、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis

　　40、人有品德幸福绕，人走正途阳光在。

　　41、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

　　42、体也，载知识之车而寓道德之舍也。

　　43、人崇德而美，水至清而丽

　　44、德者才之主，才者德之奴。

　　45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。———— 韩愈

　　46、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　47、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金

　　48、德馨百年乐，清风两袖香

　　49、种树者必养其根，种德者必养其心

　　50、德者居品天下，清者明美万家。——作者：李文龙（浙江省台州市）

　　51、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

　　52、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

　　53、实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。——（苏联）普列汉诺夫

　　54、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

　　55、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　56、同情是一切道德中最高的美德。

　　57、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》

　　58、心清气自华，德厚品自高！——作者：刘振彬（辽宁省盘锦市）

　　59、文明涵养品德，诚信升华人格

　　60、修身以敬，勿托以尊。

　　61、习惯就是一切—甚至在爱情中也是如此。

　　62、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

　　63、德”立天地承古今，“清”扬世界从风云

　　64、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基

　　65、以德为尺，一言一行量长短；以贤为鉴，一举一动察高低。

　　66、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

　　67、黄金非宝书为宝，要续一段书缘，上接先贤神思；万事皆空善不空，当开半亩心田，留与子孙耕种。

　　68、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

　　69、日省其身，有则改之，无则加勉。

　　70、道德与生命时时相伴，文明与德清息息相关。

　　71、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫

　　72、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

　　73、德不孤，必有邻。《论语。里仁》

　　74、一个十分杰出的功绩的标志是：那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。

　　75、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

　　76、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

　　77、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——————霍海

　　78、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

　　79、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。

　　80、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富——作者：陈炜（浙江湖州）

　　81、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克

　　82、道德教育成功的`“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

　　83、崇德有德行天下，和谐和美乐万家！——作者：武学春（江苏省淮安）

　　84、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

　　85、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

　　86、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

　　87、文明之琴常奏和谐之音，道德之树常结幸福之果

　　88、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

　　89、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

　　90、德高行远，同谱中华文明曲；心清气正，共唱社会和谐歌。——作者：黄乌策（福建省厦门市思明区）

　　91、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　92、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

　　93、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

　　94、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

　　95、道德如水，滋润心田；道德如光，辉煌人生；道德如花，芬芳世界。

　　96、心灵美就是精神的美与道德的美。

　　97、道德的损害是良心的完全麻痹。

　　98、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　99、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

　　100、以德治国国自安，以诚兴业业乃成。

　　101、以至诚为道，以至仁为德。

　　102、如果我们自己毫无骄傲之心，我们就不会抱怨别人的骄傲。

　　103、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易。坤》

　　104、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

　　105、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语为政》

　　106、穷不失义，达不离道。

　　107、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　108、德者，本也；财者，末也。——戴圣

　　109、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯

　　110、积德如积木，越积越多，增长大智慧；行善如行舟，愈行愈远，抒发宽襟怀。

　　111、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

　　112、君子之守，修其身而天下平。

　　113、记己有耻。——《论语·子路》

　　114、侈而惰者贫，而力而俭者富。

　　115、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。

　　116、愉快的生活是不能与各种美德分开的。——（古希腊）伊壁鸠鲁

　　117、养身者忘家，养志者忘身。

　　118、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。

　　119、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

　　120、德辉普照暖人心，清风和畅传文明。

　　121、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

　　122、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

　　123、一言一行以诚为尺，做人做事以法为度，同心同德以信为本，任劳任怨以公为大

　　124、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节

　　125、怜此皎然质，无人自芳馨。——白居易

　　126、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

　　127、修身洁行，言必由绳墨。

　　128、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

　　129、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼

　　130、类君子之有道，入暗室而不欺。

　　131、尚德者心自清，乐善者道自远。

　　132、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

　　133、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

　　134、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

　　135、以德为尺，一言一行量长短；以贤为鉴，一举一动察高低。——作者：傅一鸣（湖北省宜都市）

　　136、道高方志远，德高才望重。

　　137、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

　　138、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

　　139、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

　　140、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

　　141、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

　　142、做事德为先，做人清为上。

　　143、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

　　144、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　145、道德楷模人人敬，文明和谐在德清。——作者：陈国泰（浙江省嵊州市）

　　146、道德温暖社会，品格升华人生。

　　147、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

　　148、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

　　149、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

道德名言名句11

　　1、目前的任务是挖掘矿石，提炼生铁，铸造适合这一世界观的马克思主义世界观和上层建筑的纯钢。(列宁)

　　2、只有在现实生活中不仅消除了阶级对立，而且忘记了这种对立的社会发展阶段，才有可能超越阶级对立和这种对立的记忆。(恩格斯)

　　3、没有伟大的性格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗兰)

　　4、人在智慧上要豁达，道德上要清白，身体要清洁。(契诃夫)

　　5、人类被赋予了精神成长的工作。托尔斯泰)

　　6、感情有很大的鼓舞力，所以是所有道德行为的重要前提。(凯洛夫)

　　7、良心是由人的知识和生活方式决定的。(马克思)

　　8、美德就像名香。燃烧或压榨后，它的香味越来越浓。盖运气最能显示恶德，厄运最能显示美德。(培根)

　　9、我相信只有道德公民才能向祖国致以可接受的敬礼。(卢梭)

　　10、我想证明，所有善良高尚的人都会因此而患难。(贝多芬)

　　11、守法有良心的人，即使急需也不会偷。然而，即使他们给了小偷一百万金元，他们也不能指望他永远不会偷。(克雷洛夫)

　　12、装饰也不适合德行，因为德行是灵魂的力量和愤怒。(卢梭)

　　13、阴谋陷害别人的人首先会不幸。(伊索)

　　14、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。(夸美纽斯)

　　15、有美德的人有美德的原因只是缺乏诱惑；这要么是因为他们的生活单调而僵化，要么是因为他们专注于一个目标。（邓肯）

　　16、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，就像玉越磨越亮，金越炼越纯。(胡志明)

　　17、我们有无产阶级道德，要发展巩固，用这种无产阶级道德教育未来一代。(加里宁)

　　18、智者宁愿在萌芽状态下预防疾病，也不愿在萌芽状态下治愈疾病；宁愿鼓励克服痛苦，也不愿为痛苦追求安慰。(托马斯莫尔)

　　19、不仅表现在田间和汗流浃背的工厂，也表现在家庭.餐桌.亲戚.关系上。(马雅可夫斯基)

　　20、理性比心灵高，思想比感情可靠。(高尔基)

　　21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分！ (孟德斯鸠)

　　22、我们强大的.道德是通过奋斗取得物质成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。(罗素)

　　23、培养他们耐劳的体力，纯洁高尚的道德，广泛的自由可以容纳新趋势的精神，即在世界新趋势中游泳而不被淹没的力量。（鲁迅）

　　24、孩子要别人教，问题要别人医，哪怕是老师或者医生。但是做人做事的方式恐怕要自己考虑。很多人开的好处方往往只是废纸。(鲁迅)

道德名言名句12

　　1、天下万物生於有，有生於无。

　　2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

　　3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　　5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

　　7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

　　9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

　　11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　　16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　17、天网恢恢，疏而不失。

　　18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　21、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　23、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　25、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　　30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　31、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

　　32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　34、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　35、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　37、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　38、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　40、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　41、治大国，若烹小鲜。

　　42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

　　43、治人事天，莫若啬。

　　44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　46、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　47、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　　48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　50、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

　　51、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　52、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　54、人之所畏，不可不畏。

　　55、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　56、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

　　57、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　58、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　59、圣人常无心，以百姓心为心。

　　60、道常无为而无不为。

　　61、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

　　62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　63、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　65、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　66、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　67、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　68、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　69、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　70、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　71、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　73、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　74、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　75、民不畏威，则大威至。

　　76、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　77、宠辱若惊，贵大患若身。

　　78、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　79、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　80、多言数穷，不如守中。

　　81、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　82、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　83、为无为，事无事，味无味。

　　84、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　85、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　86、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　87、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　88、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　90、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　91、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　92、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　93、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　94、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　95、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　96、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　97、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　98、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　99、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　100、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

道德名言名句13

　　1、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基

　　2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

　　3、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔

　　4、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。--席勒

　　5、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基

　　6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫

　　7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯

　　8、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯

　　9、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

　　10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。--欧文

　　11、有德行的人之所以有德行，只不过受到的'诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 --邓肯

　　12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特

　　13、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

　　14、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克

　　15、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫托尔斯泰

　　16、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。--爱默生

　　17、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。--莎士比亚

　　18、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。--歌德

　　19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫

　　20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契诃夫

　　21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰

　　22、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。--康德

　　23、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 -- 罗曼·罗兰

　　24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思

　　25、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

道德名言名句14

　　1、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。

　　2、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。

　　3、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。你能用手说什么？它是昂贵的。如果你不改变你说的话，你就永远不会改变。

　　4、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。

　　5、儿子叫劳苦。君子之道有四：行为恭敬，工作恭敬，对人民有益，对人民正义。

　　6、我们害怕失去我们学到的东西。

　　7、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。

　　8、补跑鼓，刀锋是立刻的，deranger又走了，或百步再停，或五十步再停。如果五十步笑百步呢。

　　9、假名是假字；当言语相反时，什么事也做不成。

　　10、它前进的速度快，后退的速度快。

　　11、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。

　　12、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。

　　13、老师跟我走的路很吸引人，博我以文，约我以礼。

　　14、推翻了周的世界也，失去了它的人民也；失去亲人的人失去了心。得到世界有道：得到它的人民，得到世界；博采众长：博采众长，博采众长；博采众长，博采众长；博采众长，博采众长。得到心的'有道：有了欲望的聚集，就不要做恶了，你也一样。

　　15、鱼，我也要，熊掌我也要；鱼和熊掌不可兼得。出生也我的欲望也，义也我也渴望；两者不可兼得，舍而取之。

　　16、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。

　　17、一把米吃，一瓢水喝，在一条简陋的大街上，人们不用担心，不用改变自己的幸福。

　　18、人有恒言，皆说天下国。世界在国中，国在家，家在体。

　　19、知道的比善的更强，善的比乐的更强。

　　20、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。

　　21、少帮亲戚，多帮世界顺。

　　22、所谓真诚的含义，就是不要欺骗自己，如气味不好，如颜色好，这叫做自谦，所以君子会小心其独处。

　　23、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。

　　24、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

道德名言名句15

　　1、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

　　2、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

　　3、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

　　4、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

　　5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　6、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟

　　7、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　8、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉

　　9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

　　10、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

　　11、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

　　12、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　13、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

　　14、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　15、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

　　16、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

　　17、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

　　18、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

　　19、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

　　20、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

　　21、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

　　22、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　23、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

　　24、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的.一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

　　25、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　26、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

　　27、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒

　　28、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　29、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

　　30、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

　　31、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

　　32、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

　　33、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

　　34、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

　　35、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

　　36、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

　　37、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

　　38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　39、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

　　40、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》

　　41、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　42、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

　　43、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记

　　44、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

　　45、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

　　46、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

　　47、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

　　48、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

　　49、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　　50、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

　　51、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

　　52、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

　　53、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　54、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

　　55、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

　　56、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

　　57、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

　　58、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　59、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

　　60、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

　　61、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗

　　62、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

　　63、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东

　　64、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

　　65、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　66、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis