话题作文【优选】
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的话题作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
话题作文 篇1
一次偶然的机会，让我和他成为了好朋友。我们有着共同的理想，共同的爱好。我和他彼此了解，一起在知识的迷宫里探索，一起在书的海洋中遨游。
然而，生活并不是那么平静。不知从何时开始，有人把我们纯洁的交往当作“早恋”，老师也多次找我们。从此，我们再也没有在一起。即使两个人碰到面，都会像老鼠见到猫，拔腿就躲。尽管这样，还是有不少的同学经常起哄或七嘴八舌地议论我们。
一段纯洁无暇地异性交往，就这样断送在“早恋”两个字。我痛苦，我思索，我无奈，我愤怒!
甚至，一位好朋友竟然还劝我说：“回头是岸。”我和他有错吗?为什么同性的朋友就可以形影不离，不分彼此;然而异性之间就非得隔着一扇屏障呢?
于是，在一次突如其来的大雨之下，我终于下定了决心。我拿着雨伞，一步一步走向他。几乎所有的同学把目光投向我。近了，近了，我一把将雨伞塞给了他，并大声说：“我们没有错!”还没有等他反应过来，我已经跑的无影无踪了。我沉默在图书馆里。忽然，一个熟悉的身影出现在我眼前。是他。他伸出他那宽大的手掌，对我说：“握手吧，我们是朋友!”
从此，我已经不太在乎别人对我和他的看法和议论了，因为我已经以实际的行动证明了。
一个人在自己的人生道路上，总会遇到许多流言蜚语，但是，这只是对我们的一种考验。我们应该记住“不要轻言放弃，否则对不起自己”。
的确，社会是一所学校，生活是我们的'良师，困难是我们攀上成功的云梯。
让我们在流言蜚语和困难之中学会面对和成长吧!
面对是我们逃避不了的现实，生活中总有一些你不想面对的事，但无论多么的难，我们也不逃避，敢于面对困境，失败，才能成长。
话题作文 篇2
我不知如何抒发我对秋天的热爱。她没有春天那么万紫千红，没有夏天那么繁荣茂盛，也没有冬天那么雪白无瑕。但，她比春天硕果累累，比夏天天高气爽，比冬天热闹欢快。秋天，是一首大地的诗，一首自然的歌。
步入秋的世界，是一片丰收，是一片欢腾，更是一片宁静致远。有多少陶醉在秋的`美丽与智慧，有多少孕育在秋的文化与情怀？“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。秋的欢笑属于农民，秋的风韵属于每一个人——每一个心胸宽广、知秋爱秋的人。
仰望秋的天空——空旷、高远、洁净、深沉……思绪不经意间穿越历史，来到一千多年前北宋的黄河之边，懈逅了一位政治家兼诗人，他的名字叫寇准。时值秋日，寇准站在黄河边的亭子中，对黄河举目凝望。江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大，没有边际。河面一层淡淡的烟雾，将河面衬得更加深不可测。远方，一座山峰沐浴在夕阳之中，给人以安闲、亲切。这时，只听见寇准缓缓吟道：“岸阔樯稀波渺茫，独凭危栏思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。”诗景合一，韵味无穷。
我不禁鼓掌叫道：“好诗！好诗！“这倒惊了沉思中的寇准，转头看我，道：“小子何人？为何惊叫？”
我见寇准向我问话，一拜而答：“晚生自未来而来，适才听寇子之诗，甚觉绝妙，故鼓掌惊呼，不想扰了寇子，望寇子原谅。”
寇准听完，到不生气，淡淡而说：“哦，原来如此。”说完，又面向黄河。
我知道寇准此时正逢被贬（前年辽军大举进攻，寇准反对王钦若等南迁的主张，力排众议，主张抗战，促使真宗往澶州督战，与辽订立“澶渊之盟”。第二年被王钦若排挤罢相），所以诗中不免有丝怅惘。我看寇准如此专注地看着黄河，小声问道：“寇子喜观河乎？”
寇准摇了摇头，说：“我非观河，乃观秋也？”
“哦，观秋？秋有什么好观呢？”我问。
“秋，万物成熟之际，人民欢庆之时。然而，秋亦是万物凋零之季节。人生若四季，春、夏学习积累，秋日方可有所作为。欲有作为，势必受阻力，受阻而越坚，方可止于至善；遇阻而衰，则不可成事，人入冬矣。”良久，寇准又说：“秋若黄河，有志者方可一泻千里，风雨无阻！我观秋，乃收获，更是奋斗！”
我听完，陷入沉思：“秋，乃收获，更是奋斗”，是啊，没有奋斗，就没有收获，有了收获，更要奋斗！只有这样，我们才能更上一个阶梯，虽不能止于至善，但也可无愧我心！
后来，寇准又几经沉浮，屡受排挤。但他自己从未认输，从未停止奋斗！他死后，受到人民的肯定，皇帝赐谥曰“忠愍”，名流史册。
从此，在我的心中，秋天又多了层新的含义，每到秋天来临，我都会唱一首歌，歌词就是：“岸阔樯稀波渺茫，独凭危栏思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。”让我们共唱响这曲秋天的歌，一曲收获的歌，一曲奋斗的歌。
话题作文 篇3
随着微信这种沟通方式的不断普及，点赞越来越成为炙手可，的流行词了；的确，我也喜欢常打开朋友圈，看看朋友们的话题，顺手送出一个一个的“赞”，朋友们也很受落。我的话题也常能收到朋友们的点赞。真正的是送的开心，收的欢喜啊！呵呵！
稍微深入地想一下，这其实是现代人的一种认同的需求，特别是像我们一类的中学生们。平时在学校总是或多或少地接受老师各种批评，即使是没有批评但能受到老师表扬的.总是极少时候；在同学间也是相互间较劲的多，能得到认同的少。在家里就更是难以得到认同和认可了。所以说能有一个地方自己的观点和所做的事情能得到大多数人的认同，这实在是给予了我极大的满足和幸福。
说来大家可能不太相信，我们认真地付出，当然也需要别人的肯定，认同，支持，赞赏和鼓励。只要有一点一滴的被肯定，我们的心里都会美滋滋地，都会生出无穷的动力去勇往直前。曾记得，还在孩童时代，人们对我们总是表扬和称赞，就是犯错了也总是包容和体谅。但是一路走来，我慢慢长大了，称赞越来越少了，取而代之的是各种怀疑，否定。大人们一面要求我们要有自己的思想，要学会自己思考和决定，一面又要求我们绝对服丛。真让人不知所措，无所适从啊。
那么，朋友们，请不要吝惜你的称赞吧，请用赞美的眼光回望我们的成长道路吧，当我成功时，请用称赞表示你的祝贺，当我失败时，请用赞赏肯定我的付出，当我在努力地赶路时，请用点赞为我加油!
话题作文 篇4
我不由得停住了脚步。
远处，低矮的房屋静静的伏着，一棵老柳树孤独而寂寞地陪伴着房子，在迷离的烟雨中更显憔悴，记忆深处的一抹柔软映在脑中，与这幅图画交织，终融为一体，近乡情切，我忽地想起了这个词，向前走，是儿时的永远的风景。
走到门前，轻轻扣了三下，记得这是爷爷曾说过的，拜访别人，一定要敲三下门，无人应答，伸出手，缓缓一推，吱的一声，那粗糙的是岁月留下痕迹的门开了。缓缓进入，地上是灰尘，泥土，是世间久远而无人清扫的痕迹，绕过屋子，是一株桂花，正是桂花盛开的季，和着雨发出淡淡的幽香。可我又分别感到了喜悦，清浅的欢娱，我回来了。儿时一幕幕又透过桂树的树枝涌上心房。
儿时，我最喜欢的就是桂花了，爷爷坐在小凳子上，拿着一把被我称为芭蕉扇的小扇轻摇，笑眯眯的望着我。彼时，桂花正盛。“爷爷，我要下桂花雨。”儿时的我如一只小浣熊，缠在爷爷身上不放。“别瞎闹”爷爷总会笑眯眯的呵斥我，然后起身，轻轻摇着桂花树，一朵朵的桂花就从枝头跌落，落在我的头上、手上，缕缕幽香弥散。走了，回家吃饭了。爷爷拉着我的手。思绪回转，手轻触老桂花树，粗糙的树皮，是儿时爷爷手心的'温度，轻摇树干，桂花又落了下来，落在我的手尖，也落在了我的心里。原来，这没有变。
走到菜园，那是儿时最快乐的记忆，顺手摘一根黄瓜，坐在地上，一边大口大口地吃着黄瓜；一边用手拨开土，去寻找土中的蚯蚓。有时候找不到，就双手去找。日落时分，爷爷总会赶到菜园中，将两手泥泞，嘴中啃着黄瓜的，如泥人一般的我，哭笑不得的带回家去，然后警告我：“再这样就不要你了。”但我仍是会偷跑去菜园找一些虫子玩。
我叹了口气，撑着伞向前走，走到竹林深处，一个墓碑就那样突兀地立着。我的眼泪一下流了出来。这样阻挡了太多，是生与死。我的手抚摸上墓碑，轻说：“爷，你的孙女看你来了，你知道吗？”爷，你知道吗？你曾那样温暖过我的童年。
那些风景，终究是错过了，再回不来了。离开时，又将那永恒的风景定格了下来。
那人、那树、那房，是儿时不变的回忆。它终会在我脑海中，如一幅水墨永不褪色。
话题作文 篇5
近年来，社会上掀起了中国传统文化热，名人讲《论语》，历史题材影视剧热播……。首先我们意识到这对普及传统文化是好事，但是如何理解并且正确把握《论语》的本质，是我们传承和弘扬中华传统文化的前提。中华文化源远流长，博大精深，把握好《论语》其中的真谛，对激发我们热爱伟大祖国和树立民族文化自信，具有深远意义。
儒家思想可以说是中国传统文化的主体，而《论语》就是儒家文化轴心和精髓。翻开七年级语文课本《论语十二章》，我们仿佛听到了来自远古的一个慈祥的老者的声音：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”他好像就在你的身边向你娓娓道来，他没有强迫的语气，完全是在建议启发。学了知识，然后按一定的.时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”你会从他所给予的教导中领悟到：你不但要学，而且要时习之，这就不仅仅是学到一个知识点，背下来，记到脑子里，更重要是要将这些中肯的话付诸行动，那需要学与行的完美结合，贯穿于生活当中。在生活中去体验，不是僵化摆设，是要融入到我们的血液里和行动里的。教育人怎样能够成为有修养的人，这才是“教育”，融入了更多的智慧，哲理和理想，能够与宇宙自然合一。
通过查阅，我们知道，《论语》是记载孔子言行及其弟子语言论撰之汇集，是保存下来的孔子思想最完整的著作。《论语》详实地记录了孔子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对学生的教导。孔子对六经进行详细整理并通过他的讲学使其流传，在中国思想文化史上开风气之先，堪称提出自成体系的伦理思想的第一人。孔子是普普通通的老师、长者，但他又无愧于人们对他的“圣人”、“至圣”的称号。《论语》每章虽只有寥寥数语，上下章之间也几乎没有任何联系，但每一句都是那么的质朴，就好像是我们都熟悉的日夜交替、四季变化一般，是我们生活中最朴实的规律的体现。《论语》包含的内容极其广泛，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多领域，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
弘扬中华传统文化是这个时代每个炎黄子孙都面临的责任和义务。中国优秀传统文化是民族之魂，是实现我们中华民族的伟大复兴的强有力支撑，它一定会在实现我们中华民族伟大复兴的道路上散发出灼灼异彩。我们正在茁壮成长起来的青少年更应该担当起中华传统文化的践行者和传播者，让我们以身载道，以行载德吧！
话题作文 篇6
时间如弹指般滑过指尖，我们离梦想还有很远。岁月刻下了泪水与微笑的痕迹，童心荡起双浆，泛起青春的涟漪。
长大了，我们选择了宁静，选择了坚强，选择了思想的清楚，选择了……在你心湖是否还有一片童心小舟正在摇曳。流年的偷换，天真的笑容依旧灿烂，我揣着童心还在飞翔。
阳光下，绿叶透着细碎的光，映着斑驳的树干，映着孩子稚嫩的脸庞。我踏着春天留下的眼泪与孩子们嬉闹，欢声洋溢身旁，那风铃般悦耳，纯净得如同雪一样的白云。滋味是手中甜味的棉花糖。童心，一份执着的坚守，让我永久守候。
星空下，星子探着脑袋捉迷藏;牛郎织女星互望鹊桥相思，来解那一日不见如隔三秋的'渴望;流星拖着那长长的尾巴划破天际。我仿佛是无知的小孩，在深邃的星空下，伸出手指头，这个那个好漂亮!拉着爷爷奶奶一起看星星数星星。坚守着那份上帝的礼物――童心，并永久守候它。
大桥上，大伯大姨们推拉着那沉重的车子，轴轱辘转动着皱纹里的故事。炎炎烈日，有种昏眩。走上前走使劲地推车子上桥。那种成功的快乐让我得意很久，以为那是天大儿的事呢!发现原是童心在作祟，它让我有种帮助人的欲望。坚守童心，永久守候着它!
童心是阳光下的天真;童心是星空下的无知;童心是大桥上的故事。童心更是一对想象的翅膀，插上它，让你在青春里快乐抖动;更是一支清远的短笛，让你清唱青春。坚守童心，守候着它，它是年轻散落下的珍珠。
话题作文 篇7
有一个男孩在同学之中，并不是出类拔萃，甚至他从小就因赶不上别人而放弃，他从小就立志必须要获奖———不论大和小，尽管他多努力，但从未拿过一次奖，他因而垂头丧气，从此一阙不振谁也没法劝他，直到那场大雨过后
小男孩在铺满瓷砖的地上，绝望，泄气一拥而上，一个矮矮的东西吸引了他的眼球，他走进，仔细一看，是一株小草，他惊讶它的坚持，猛然间他醒悟了，我是坚强的，只要努力坚持，就能有所作为。
他以自我所见过的最有力量的两个字———坚持做座右铭，一扫往日的作风，不再胆小，害羞，泄气，发脾气，每每泄气时总记着两个字———坚持。
年复一年，日复一日，他始终不放弃，12岁的那年，他成了全年级唯一的获奖者，应对奖牌，他泪流不止。他明白坚持是对的.，虽资质平庸，仍能够出类拔萃，受到别人的尊重如今，他不再是为了一次失败而放弃的人了，再也不会受别的好同学的鄙视，他成功了！
那个小男孩就是我。
话题作文 篇8
远见卓识之成语解释为有远大的眼光和卓越的见解。远见卓识和目光短浅相对立，远见卓识不可以分而论之，只有才高八斗学富五车才之鸿儒，他才可称之为具有了卓识，他才可以有远大的眼光和卓越的见解。卓识决定着远见，所以鄙人感悟视力好没有脑力好看的远。
行笔到这里僕编撰了一个“囱旁禾杆”的故事：一农夫把秋禾杆堆放于房顶烟囱旁，他的邻居师塾先生劝说之搬离以防失火。农夫笑道：“禾杆堆放于房顶已一秋而没有失火，无妨无妨。”他不听师塾之劝说。师塾回家后让内人速把放粮食的大缸腾出来，内人问他放什么？他说腾出后盛满水自有用处。天气渐寒，不几天老天爷下了一场大雪，农夫为了烧炕取暖不免烧的禾杆就多了，燃烧不尽的火星飞出了烟囱，终于引燃了禾杆堆。农夫急呼四邻帮忙灭火，师塾忙唤左邻右舍来他家取水灭火，一下子几大缸水有了用武之地，由于取水及时火很快被扑灭了，所幸没有酿成大祸。大家都纳闷了？师塾家怎么会准备这么多缸水呢？师塾向大家解释到：“秋日我就劝说过他把烟囱旁的禾杆搬离以防失火，到了天寒地冻他烧炕取暖烧的禾杆肯定就多了，燃烧不尽的火星难免会飞出了烟囱引燃禾杆堆，他不听我劝说，所以我只能早早备好灭火的几大缸水以防万一。”大家都称赞他比可料事如神的诸葛孔明，他谦笑道：“我乃一介之才，只能当个私塾先生罢了，那能和诸葛孔明相提并论。”其实这些事情都属于未雨绸缪而已，只能叫做有预见性不能称之为具有远见卓识。
汉代司马相如云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形”，看来只有明与智同时具备之人才可能具有远见卓识。翻开大中华古代发展史，如果用朝代疆土的范围来评价某位皇帝具有远见卓识，僕以为并不合适。古代之国人向来安分守己，只要几年不发生战争，自然生产很快就会恢复，评价那个朝代皇帝具有远见卓识是个综合考评，我认为评价古代之英豪伟人还是伟人评价比较合适，因为他们的见解境界阅历有相同之处，普通人评价不会全面有一点自不量力。近代史最成功的军事家、政治家、理论家、书法家，诗人就数中华人民共和国的主要缔造者和领袖毛泽东老人家了，毛泽东是中国历史上少有的奇才。他领导的中国共产党推翻了压在中国人民头上的三座大山，1921年7月1日建立了中国共产党到1949年10月1日，其间经历了28年，经过了新民主主义革命、抗日战争、解放战争，建立了中华人民共和国。他的军事理论多数学习借鉴发展了古代军事家的军事理论。他喜读古书议古论今，尤佩服善用兵法的古代皇帝李世民。李世民作战的显著特点，他总是能以弱敌强出奇制胜，或以强吞弱稳操胜券，其屡建奇功之军事才能，着实为千古罕有。“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”毛泽东在这里说得非常明白：古代皇帝带兵打仗的冠军是李世民，亚军则是朱元璋。现代有人评选出中国十佳皇帝，僕以为皇帝的远见卓识还是仰仗于忠于职守具有智慧头脑的大臣们，沉湎酒色、任用奸臣之帝就会误国殃民。看中国古代史上一汉二唐两个鼎盛时期，整体评价唐太宗李世民应是中国历史上最贤明的皇帝了，贞观前有谋士房玄龄、杜如晦辅佐，太平盛世年间又不计前嫌加入了王珪和魏征两个谋士，他的成功取决于招贤纳士善于虚心纳谏，远见卓识就在于他能够意识到“水能载舟，亦能覆舟”，一生真正履行了他名字的意思“济世安民”，唐太宗能任用贤能、廉洁自律、以身作则、从善如流、闻过即改、视民如子，他注重自身修养，工书法，富文词，兴起了大唐乃至大中华文学艺术发展史上之鼎盛，他是中国人千年称颂的好皇帝。
说了国家再论小家，一个家庭也是有其小小的“远见卓识”，就是预见性吧，教育孩子也是具有其预见性的，孟母三迁就是这个道理，完全依靠学校去教育孩子是不会成才的 。现在的家长没有原则地屈从于孩子，有求必应，百依百顺，娇生惯养，过度地照顾包办孩子的一切，给孩子提供的`物质生活过分优越。朔州市有一家私人幼儿园，每学期收费九千元，学生入园的多少关系到老师的工资，老师们完完全全落实了张艺谋导演的电影名《一个都不能少》，学生要是受了一点点小委屈就会不来幼儿园，所以孩子们就是老师的上帝，这样家庭娇惯，幼儿园老师娇惯，家长问老师孩子学习情况，回答当然是你家孩子是独一无二的太聪明了，前车之鉴肯定是南洋私立学校了。再说一声买房的预见性吧，首先是自己有一部分钱，当然不能两手空空谈论买房。买房要看地域的发展规划。僕一友原来和我同住平房，他攒钱到一部分就把平房卖了，换成了小洋楼，又过了几年把小洋楼也卖了，他又换成了二层街面楼房，一楼门市出租二楼自己住一举两得，人家就比我有预见性。
预见性是指一个人对事物发展的预判和前瞻，它不能和远见卓识相提并论，但是对普通庶民百姓来说是非常具有使用价值的。有时候一个人预见性的强弱往往决定着一个人的能力和前途。谁不知道考入清华大学最有前途，光有预见性还是不够的，还需要勤奋的去努力奋斗实现预见的目标。
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