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以沟通为话题作文600字
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的以沟通为话题作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
以沟通为话题作文600字 篇1
立春之日，是万物复苏的预兆，冬奥盛会恰逢冰雪消融之时开幕，为全世界的观众带来一场视觉盛宴，随着中国式浪漫的开幕式开始到奥运健儿在冰雪之上拼搏的身影，无数令人震撼、感动、落泪的瞬间组成了我心中的冬奥。
如果我心中的冬奥有颜色，那一定是绿色。这次的冬奥会的开幕式不同于十四年前北京奥运会的恢弘激昂，呈现出更为简约的样貌，它素雅、空灵而精巧;从古老流传至今的二十四节气让世界看到了文化底蕴浓厚的中国，到冰立方中脱颖而出的奥运五环让世界看到了中国的科技自信，再到雪花中点燃的奥运主火炬让世界看到了中国的环保决心，事实上我们也做到了，这些匠心独特的设计不仅做到了“绿色”奥运的理念，这个绿色理念还用到了首钢滑雪跳台，废弃的钢铁厂成了奥运健儿们翱翔的跳台，冬奥结束后，这个跳台还会保留成普通民众可以滑雪的跳台，这就是绿色奥运，我心中的“冬奥绿”。
如果我心中的冬奥有颜色，那一定是白色。被称为“冰上闪电”的范可新，是本次冬奥会洁白冰面上参加她那个项目年龄最大的运动员，这个机会她等了四年，四年前的索契冬奥会遗憾摘银让她心中立下一个目标，那就是要在家门口的运动会上代表中国拿上一块金牌。这也是她20年的`梦想，从9岁被选入省队开始，这个梦想就开始萌芽。当11岁的她拿到第一个第一开始，她清晰地感受到了脚下冰刀的力量，它浇灌着这个梦想。在她29岁这年，终以坚忍不拔的意志和勇往直前的闯劲站在了最高领奖台，这个坚持了20年的梦想在一路泥泞中走到了洁白的冰丝带并开出了最晶莹剔透的冰雪之花。
如果我心中的冬奥有颜色，那一定是红色。2008年鸟巢上空绚烂烟火还留在我们心中，2022年蜿蜒崭新的冰上丝带又给我们带来了惊喜。中国从“一人奥运”到世界首个“双奥之城”，我们早已不是百年前那个积贫积弱的中国。从短道速滑收获两枚闪耀的金牌到跳台滑雪谷爱凌和苏翊鸣两位少年跳台翻腾翱翔蓝天再到徐梦桃四届奥运摘得梦想之桃，高亭宇刷新奥运纪录，鲜艳的中国红一次次的在冬奥会的上空升起，在雪山的映衬下是那样的夺目，这抹红国人为之振奋，世界为之叹服。
这个春节，我们跨过山海的相聚因为有了冬奥的陪伴，是那么的意义非凡。冬奥上的一抹抹颜色织成了我心中的冬奥盛典。冬奥带给我们的不是终点，而是起点，让我们借冬奥之帆，一起向未来，未来还会有我心中的冬奥在等着我们。
以沟通为话题作文600字 篇2
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”这句话在形容春天，但深层含义却可以用来展现人类社会的发展和进步。
在社会发展的过程中，一个人的成就永远无法代表整个集体的成功。正如一只独立的鸟儿飞翔不能代表整个群体的生命活力，一朵美丽的花儿怒放也不足以标志整个花园的春天。最终成功的'、独立的、骄傲的，只有整个团体。
让我们从历史上的成功案例来证明这种观点。在科学的领域中，爱因斯坦是一个成功典范。他用他的智慧，独立思考，发展了全新的理论。但是，实际上，他无法完成这一壮举。成功的背后，是他有着一个庞大的科研团队。就像在企业界，一个成功的老板背后，肯定有一群有能力的、团结的员工在默默地为他添彩。
即使有一些成功个案，也不要低估一个整齐的、有序的集体的力量。集体的聚合力是巨大的，数量不一定代表着质量的缺乏。相反，团队可以结合教育、技能、经验和想象力，达到与个体不可比拟的效果。无论是个人的成就，还是团队的成功，都必须尊重、溶入团队的价值。
因此，百花齐放的理念意味着一个可行的发展道路。整个社会，每个人、每个组织，每个劳动者、每个知识分子，都应该为团队、为社会的进步做自己的贡献。在这种思想引导下，个人和团体在一个共同的象限上方向前进，不断推进，并且永远不会在某个狭窄的阶段上停滞不前。这也是建设更好的社会、实现民族复兴的需要和方向。
总之，“一花独放不是春，百花齐放春满园”的意义深远。我们必须弘扬团队合作的精神，推进更好的发展，不断适应前进过程的需要。只有掌握这种思想，才可以在未来的人生道路上享受到更广阔、更美好的成功带来的动力。
以沟通为话题作文600字 篇3
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
解读：
整体观之，今年的作文题在形式上延续了新材料作文的趋势，以任务驱动的形式要求考生完成特定语境下的思考并尝试解决问题，标志着语文试题改革的进一步深化;内容上，与20xx年当代风采人物评选有所不同，思辨的核心回归语文课堂，探讨传承民族文化的方法路径。
这类作文能让真正有思想、能思辨、有底蕴的考生获取高分，但也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学面临严峻挑战。
(1)审题：任务驱动，重视实践能力。
本次作文给出了一个明确的任务，即比较“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”三种培养语文素养的途径，要求阐述考生的看法和理由。
题目重点在于“比较”二字，考生必须在文章中分别阐述对这三种途径的看法，并表明自己的观点。
论证力求一针见血，富有思辨的深度和广度，这样才能在800字的篇幅内驰骋文笔，写出优秀的文章。
(2)立意：文化精神，重视立意高远。
今年的考题蕴含深刻的文化自觉意识。
正如作文题目所言：“语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。
”在经济飞速发展的现代社会，快餐文化越来越成为现代中国人的精神食粮，我们应该如何借助教育的力量，进一步深化语文课程的改革，来全面提升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探讨课堂、课外、实践这三种途径的具体作用，而应高屋建瓴、立意高远，以国家民族的.视野来展开议论，使文章洋溢着积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。
(3)结构：探究思辨，重视思想深刻。
拿到今年这篇作文，考生首先必须学会辩证地分析问题，继而才能从所给材料中纵深切入：课堂教学、课外大量阅读及社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊。
课堂教学方面，可以谈教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用，也可以谈课堂教学的实效性及生动性，但也要注意到课堂的时空有限性会束缚学生获取信息的宽度和广度。
课外阅读方面，可以探究优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响，对学生语文素养的深层次全方位渗透，意识到课外阅读的自由性、选择性、有效性及可延续性，但也要注意到课外阅读又具有松散和不可操控等弊端。
生活实践方面，可以谈生活实践对语言能力的塑造，生活体验对思想人格的砥砺作用，也要注意其转化成为语文素养的间接性和复杂性。
考生必须要对关键话题做清晰准确的价值判断，才能把文章的道理阐释得入木三分、令人信服。
值得一提的是，在新东方艺考全日制最后两周的作文“保分计划”中，文化类话题类型与今年的作文题目契合。
在讲“文化专题”时，提到了立意角度一：传统与现代——继承与发展，并从个人、社会和国家民族三个层次分析文化传承的重要性。
以沟通为话题作文600字 篇4
20xx年高考语文试卷作文题共10道，其中3道由教育部考试中心设计，7道由各省市命制。试题以材料作文为主，注重材料的厚重感和鲜活性，形式新颖而灵动，能直接反映时代主题，传递积极的价值观念。
一、立德树人：
立意高远，春风化雨
高考作文题目“中国关键词”突出了考生对中国特色和国际比较的正确认识，引导他们正确看待世界和中国的发展趋势。同时，要求考生向外国青年“讲好中国故事”，让他们在写作中感受“月是故乡明”“风景这边独好”的情怀。这样的命题不仅引领了积极的价值观，也为考生提供了思辨的空间，鼓励他们直面发展中的问题，正视前进中的挑战。
在今年的高考作文命题中，我们看到了一些富有人文精神和价值观念的命题。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”选取了六个不同时期的中华名句，涵盖了自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、敢于正视、勇于担当等丰富内涵。北京卷作文题“共和国，我为你拍照”则以20xx年共和国百年华诞为背景，要求考生通过拍照展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，这种命题小切口但大开掘，暗合“两个一百年”的宏伟目标，有利于考生发挥想象力，同时也能激发他们的自豪感和自信心。
这次的高考作文题目是“人要读三本大书”，强调了“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”对人成长的重要性。这个题目很贴近考生的生活和学习，可以引导他们思考自己的成长和发展。希望同学们在回答这个问题的时候，能够深入思考，表达自己真实的想法。
二、文化自信：
融通古今，传承发展
中华优秀传统文化源远流长，蕴含着丰富的智慧和价值观念。历经千年沉淀，中华优秀文化如一颗璀璨明珠，熠熠生辉，闪耀着独特的光芒。传统名句作为文化的精髓，承载着古人的智慧和思想，传承着中华民族的精神基因。在当今社会，我们要注重传统文化的传承与弘扬，让中华优秀文化焕发出新的活力，绽放出更加绚丽的文化之花。
北京卷作文“说纽带”明确提到“人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集”“文化的交流、历史的.传承”，借助“纽带”的比喻意义，意在引导考生深入认知中华优秀传统文化的生命力。天津卷作文题关注传统文化的代际传承，要求考生围绕“重读长辈这部书”展开写作，让考生以长辈的人生经历为镜鉴，思考中国文化的优秀传统及其当代体现。
三、时代气息：
贴近学生，贴近生活
贴近考生、贴近现实生活，使考生感到熟悉、友好、亲切，容易产生思想情感共鸣与交流，是作文试题命制的不懈追求。全国Ⅲ卷“高考作文话高考”对于正在高考现场的考生来说，几乎是感触最深、最有话说的题目。大到国家社会、小到家庭个人，高考的重要性与影响力不言而喻。加之时值恢复高考40周年，20xx高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中。
20xx年高考作文坚持以考生为本，力求让考生看得懂、感受深、易接受、有兴趣。国家热点战略“一带一路”、大众娱乐活动“广场舞”、当前发展得如火如荼的“移动支付”“共享单车”等关键词出现在全国Ⅰ卷作文中，让人耳目一新。江苏卷作文题由“生活中离不开车”切入，并从车的“种类”和“形态”两个方面加以提示，帮助考生展开丰富联想，积极引导考生关注时代发展与社会进步。山东卷作文题取材于真实的新闻，材料涉及的夜读、24小时模式、书店中的流浪者与拾荒者等都是考生有所感悟、可以发挥的话题。上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，展开对“预测”的思考，有助于培养考生的思维品质与理性精神。
四、任务写作：
指令明确，利于发挥
材料型作文经多年实践已趋于成熟。今年作文题在此基础上精心设计写作要求，指令明确，发展了任务型写作，更有利于考生发挥。全国Ⅰ卷作文要求“选择两三个关键词呈现你所认识的中国”，考生须通过两三个关键词形成自己对中国的整体印象;关键词使用要求“形成有机的关联”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾连，还可以是主题式关联，构成有新意、有创造性的组合;“帮助外国青年”则增强了写作的对象感。全国Ⅱ卷作文要求“合理引用”两三个名句，意在要求考生在理解与发掘这些名句内涵的基础上，结合具体语境引用名句，或简单借用，或深度化用，使之自然融入全文，对写作语言的创新性、综合性运用提出了更高要求。全国Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题”，意在引导考生立足于“我”，突出思想与情感的表达主体，既可写实，亦可虚构，为考生的思想表达、经历叙述与情感抒发提供了更大空间。北京卷作文“共和国，我为你拍照”在任务型写作方面也作出了有益探索。
总体而言，20xx高考作文要求学生深入学习中华优秀传统文化的，树立正确的人生观和价值观，增强文化自信。同时，关注社会热点问题，积极表达个人观点，引导学生关注时事，关注社会发展。任务型写作将更有利于培养学生解决问题的能力和实践能力，更好地适应未来社会的发展需求。
以沟通为话题作文600字 篇5
从传统中萃取出新式花茶，是小羽对创新的诠释。正如库克所言：“不创新的后果，就是消亡。”而小羽面对铺天盖地的抄袭之风，坦然改弦更张，用规范改造市场，以创新披荆斩棘，迎来了新式花茶的春天。其中创新铸就的匠人精神便可窥见一斑。
有人会问：难道传统不好吗?延续传统固然是对经典文化的尊重，正如我们公认西湖龙井沁人心脾，铁观音香甜浓郁一样。但我们不得不赞同李可染的观点：“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。”而小羽看到前所未有的，并坚持发展壮大，带领更多的人走向致富之路，她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑，以复制为傲之辈，这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗?小羽是创新铸造的工匠，讲究精益求精，而他们则是松散的市场监管下偷生的蓬蒿，在无人问津的荒郊疯狂地摇曳，可悲!可叹!
中国缺的就是这一份工匠之魂，中国是制造大国，然而“中国制造”却怎么也洋气不起来，令国民尴尬的是，日本马桶盖被热捧，澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……出现这种现象的原因何在?归根究底，就是我们有了太多太多的假冒伪劣者，而少了和小羽一样肯用心打造出作品的匠人，(寿司之神)一度让我震撼：小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬，要对其按摩四十分钟;为了使米饭松软可口，要保持它在人体温度左右。如此用心对待自己的作品，而不是草率地谋求暴利，对自己的商品不加情感。这也许是海外商品更满足国人需求的原因吧!
只有用心，事物才会有生命力!
真正的工匠精神当然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和认真对待。更重要的则是市场监管下的创新了。只有严厉打击假冒伪劣者，宣扬真正的'大匠精神，就像齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死。”让商家认识到：质量比重量重要!才能为更多的“小羽”铺设畅通的大道，为他们提供创新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《礼记》中所说的“苟日新，日日新，又日新”。多驻足想想怎样做得更好，怎样带领市场前行，使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一般的存在，这才是我们的追求!
大国工匠，用规范引领共赢之路，以创新铸造工匠之魂!
以沟通为话题作文600字 篇6
当今世界，走好科技创新这步棋，就能占得先机，赢得优势。近年来，我国重大科技创新成果竞相涌现，虽然很多方面在科技领域开始进入并行、领跑阶段，但仍然存在一些亟待解决的问题。在科技创新的赛场上，我们必须迎头赶上、奋起直追、力争超越。中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。因为，“我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国！”
在全球综合国力竞争中，我们没有更多选择，必须走自主创新之路。实践告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，核心技术受制于人是我们最大的隐患。只有把核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他方面安全。我们要以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、革命性技术创新为突破口，努力实现关键核心技术自主可控，才能把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。
只有自信的国家和民族，才能在通往未来的道路上行稳致远。虽然，创新从来都是充满风险与挑战，但我们必须有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的'豪情。坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，加快创新型国家建设步伐。在创新过程中，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。我们必须认识到，自主创新是开放环境下的创新，绝不能关起门来搞，而是要聚四海之智、借八方之力，深化国际科技交流合作，融入全球科技创新网络，深度参与全球科技治理，在更高起点上推进自主创新。
自力更生是中华民族立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路。广大科技工作者要以强烈的信心和决心，勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利，积极抢占科技竞争和未来发展制高点，就一定能肩负起历史赋予的重任，为建设世界科技强国而再创辉煌业绩。
以沟通为话题作文600字 篇7
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
我们讲宽容，那么，什么是宽容？苏格拉底曾经说过：“宽容并不是始于高尚，而是始于天然。”就像我们身上的缺点一样，我们每个人都有缺点，这是我们的一部分。我们之所以是我们自己，就是因为我们能够宽容我们自己的每一个缺点，否则，我们将面临无法面对自己的尴尬境地。
所以说，宽容乃天然，是我们与生就有的一种能力。当宽容成为一种高尚时，当我们站在个人的角度上讲宽容时，这种宽容实际上是不存在的；宽容只存在于国家、民族，乃至于人类的前提之下。
曼德拉，反抗种族歧视的自由斗士。为了追求黑人自由与平等的权利，他度过了漫长的27年监狱生涯。在这期间，虽然备受肉体和精神的摧残，但他却反而磨练出了自己坚强的意志和伟大人格；重获自由后，他成为了南非的首任黑人总统，但他放弃了仇恨和报复，选择了种族和解，由此而缔造出了一个平等自由的新南非；而在他声望达到顶峰的时候，他却又选择了功成身退。不屈不挠，以德报怨，居功不自傲，不贪恋权力，其伟大的人格魅力——赢得了全世界尊敬。
曼德拉为什么能够赢得全世界的尊重？最重要的一点就是，在27年的监狱折磨后，他能够把自己的个人恩怨放在一边，站在整个南非的高度上选择了宽容，而不是在出狱之后发起战争。为了南非的统一与和平，他选了与白人和解。曼德拉已经站在了整个南非的高度上看待宽容，也就是说，为了整个南非，他需要对那些奴役黑人的白人宽容。出狱之后，他曾立刻发表了著名的出狱演说，号召黑人将长矛扔进大海，而不是拿起仇恨与屠杀的大刀，这说明只有整个南非的统一和自由才是曼德拉的.宽容基石，而并非其个人的恩怨，也并非白人与黑人的对立与仇恨。当他走出囚室，迈过通向自由的监狱大门时，他就已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，自己其实仍在狱中。也许你会把这个“狱中”，理解为曼德拉对自我的牢笼，但事实上这个“狱中”却是选择仇恨之后，深陷战争的南非。
与此同时，在非洲的另外一个名叫卢旺达的国家，却发生了种族大屠杀。在那一场屠杀中，至少有80～100万人失去了生命，因为他们站在了个人的立场上选择了仇恨，而不是站在整个国家和民族的立场上选择宽容。
宽容，不是始于个人，而是始于国家、民族，乃至人类。
以沟通为话题作文600字 篇8
随着现代技术的不断进步，我们的生活变得越来越便利，我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而，也有人认为我们成为了时间的奴仆，因为我们沉迷于各种工具和社交媒体，使我们失去了掌控时间的能力。事实上，这种情况使我们被时间所束缚，而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间，从而避免成为时间的奴隶。
随着技术的不断进步，我们可以获取大量的信息、交流并完成许多任务。例如，智能手机允许我们随时发送电子邮件，网上购物等等。但不幸的是，这些工具往往会使我们陷入任务的泥潭，导致我们无法有效地掌控时间并留出足够的时间做我们所喜欢的事情。另一个支持这一观点的例子是社交媒体。虽然我们可以通过它来与朋友和家人联系，但却会轻易地沉迷其中，而这种沉迷会耗费我们宝贵的时间。
然而，这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活，从而避免被时间所奴役。在日常生活中，我们可以利用一些时间管理的技巧，如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性，从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。
此外，人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的`生活。禅思维方式强调放松和宁静，对于管理时间非常有益。通过这种方式，人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注，并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练，控制自己的冲动，从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的干扰、抑制内在的冲动，以便专注于当前的任务。
综合而言，在现代社会中，我们有必要尽可能地掌控我们的时间，而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利，但我们也必须学会规划自己的时间，保持专注，从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间，从而更好地掌控它。
以沟通为话题作文600字 篇9
奔跑，向青草更青处
毛泽东曾在《新青年》中谈及“体育之效”——生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。
“体育”之“育”，就是要“野蛮其体魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中体验由弱小蜕变为强大的快感，在一把把汗水挥洒中铸就钢铁的意志。
在人生赛道上，你我皆须以体育为基，保持憧憬，自强不息，不断奔跑，向着更快、更高、更强的方向。
心怀憧憬，目有远方。体育之存在，绝不是将国民束缚于“四肢发达”的肌肉印象中，体育之激励，让国民生发“天之诱我以至于强”的信念，不安于弱者地位，努力争取，摘取更甜美的果实。“人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别？”《少林足球》主人公一句话，表明体育助推了国民的`无限梦想。不自卑，不自悲，相信自己终成强者，便未来可期。无数的体育健儿，在训练场上挥汗如雨，在游泳池里翻滚起伏，没有自怨自艾的神色，唯有闪着星光的双眸。他们憧憬着，期待着——让自己的名字被人们听见，让五星红旗骄傲地飘扬赛场上空。生活的苟且，因为远方，而成了奋斗；曾经的流浪，因为憧憬，而成了奔跑。
自强不息，迈向远方。体育之传承不息，实在与代代相传的奋斗精神，也正因这不息精神，体育得以变一国，强一国。20xx年，举国欢腾，一群女孩成为全国的焦点。时隔十二年，中国女排再度问鼎苍穹。她们曾经跌落谷底，却掸了掸泥土，重新站起。在“苦其筋骨，劳其体肤”后，她们“增益其所不能”，终于担当“天之大任”，以强者姿态，惊艳世界。“天行健，君子以自强不息。”育体，终得“育人”“育性”。在反躬自问中寻找解决之道，在摸爬滚打中蜕变成为强者。
人如此，国亦然。且看鸦片战争，国人颓唐，形体枯瘦，何来斗志？何来雄风？不育体，不成国。泱泱中国，一路栉风沐雨，却也强健了筋骨，铸就了体魄。面对日军侵华，国人奋起反抗；身处民族危机，青年振臂一呼；遭遇天灾人祸，举国一心渡劫。眼里总有星光，胸脯挺得昂扬，脊梁从未弯下！一代代青年人，在一次次打击中真正发挥“体育之效用”，发扬永不认输，自强不息的精神，在磨难中锤炼灵魂，磨砺斗志。怀揣着强国复兴的梦想，无数青年人，在奋进与勉励中铸就了中国的强者面貌。
奔跑的姿态是美的，那是体态之健美；奋斗的模样是美的，那是蜕变之华美。扬国之体育，你我只顾奔向青草更青处。
以沟通为话题作文600字 篇10
当前语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践，我以为，三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文知识内化，更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培养的生活化需要我们去重视，让语文更“接地气”，让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。
可是，当前语文教学陷入了一个死循环：为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化，甚至扼杀学生的思维创造力和想象力，可谓是背离了语文教学的初衷。
教育纪录片《盗火者》对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中，作家周国平提到了一个令他啼笑皆非的故事：一个朋友家的女孩子在学校做到了一篇以他的改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊讶地发现，其中的某些题目自己也无从下手，成绩还不如那名女孩。谈到这里，周国平显得格外无奈和担忧：难道我们的语文教学就成了一门为了考试的学科？作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式？如果语文只是试卷上的答案，怎么可能走进学生内心，甚至让生活更加美好？
这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教育工作者反思。在这个全球化高度发展的时代，一方面是外来文化的强烈冲击，一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节，长此以往下去，我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌？一个国家的精神食粮不够分量，多少钞票都拯救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以，让语文生活化的重任需要得到重视。
从个人层面来讲，学习语文的过程，其实是一个在书香中沉浸的过程。享受在浮华尘世难得的安宁之中，在精神的王国里，自己就是国王。佛曰：一沙一世界，一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃，却可以在精神的王国中唯我独尊，享受不被人束缚、自由自在思考的`快乐。
帕斯卡尔有言：人是会思考的芦苇。也就是说，人之所以为人，正是因为能有着自己独立的思考。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”，称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培养，使人的灵魂和思想更加独立，完整。
看似是无用之学的语文从功利主义角度来讲，确实不会带来财富的极速膨胀。因为，语文学习是一种情感的陶冶，类似于修行，对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发现：国民语文素养的成功培养会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文，让个人与国家生活更美好。
以沟通为话题作文600字 篇11
时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起
瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步，让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置，我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步，不自觉扮演了时间的仆从角色，由此引发了我诸多的反思。
我们每天在朝霞晨曦中苏醒，首先会握着手机短暂迷朦，时光流转中浏览社交媒体的分分秒秒；随后，一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙，时间如金，仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力；甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压，全力以赴地保存每一寸光阴。然而，在这急功近利的生活轨迹中，我们却疏忽了一个至关重要的问题：我们拿起这些设备，又是为了何种目标？纵然拥有极速节奏的生活，我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢？
如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存；如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，随波逐流，将生活拱手相让于科技的拥抱，就如同将我们的.尊严置于浮华事物之下。这样的生活，我们又岂能放任自己沦落为时间的仆人，奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，确实是诸多人的快速节奏心态的写照；但另一方面，我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢？有时候，恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程，能拓宽我们的心灵之窗，洞悉那不为人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我们每天似乎都需与时间展开激烈的争斗。它悄然无声，兴风作浪；它一路狂奔，不戴羁绊；它相扶着朝与暮，力挽着狂澜。然而，这一场我们无法回避的角力，唯有修炼自己的内心，方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。
一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那颗本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。
回顾时间的仆人这一话题，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时，用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下来，携手与时间共建更加和谐的人生呢？
以沟通为话题作文600字 篇12
利剑常用必钝其刃，白铁煅炼大器终成
在飘摇动荡的觉醒年代间，一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩，激起民众对“体育之效”的思考，同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后，那声音依然回响在我们耳畔，激励新时代的我们强而不傲，弱而不悲，凭借着自我锻炼的决心与行动，成时代之器。
“肢体怠驰，则百兴俱废。”一个肌体健康的民族，才能为实现梦想而奋斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。旧时代，中国人被洋人讥讽为“东亚病夫”，羸弱的.身体与破碎的山河相伴，蹒跚前行。有识之士对国人身体羸弱有切肤之痛，尤其是本该活力无限的少年，梁启超曾大声疾呼：“少年强则国强”，青年毛泽东也曾在《新青年》上发表刊文，大声呐喊：“欲文明其精神，必先野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明精神随之。”长帆当破水，鸥鸟会凌云。我辈青年当以自强不息的精神，强健中华青年之体魄。
“精神爽奋，则百废俱兴”。欲强个人之体格，必要通过精神的锻炼，强壮自己的魂魄。回望百年前，五四运动的风云翻涌在中国上空，无数的青年，手持先进的精神火炬，走出那墨香氤氲的教学楼，挥舞着精神巨锤，砸碎蠹朝者的危权。在那个飘摇动荡的年代，是什么给予了五四青年们换新天的勇气？是进步的精神。一个人不能没有魂魄，一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有体魂双全，才是真正的强者，更是时代的大器。
“至强之者始于弱，至弱之者始于强”，正如一把利剑在长期使用后就会变钝，白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样，强与弱之间并不是绝对的，而是可以相互转化的。追忆往昔，欧美列强恃强凌弱，对外扩张侵略，他们用大炮轰开我们的国门，试图用武力征服我们这个“积贫累弱”的国家，却屡屡以失败告终。揆诸当下，强大的美国对我国华为进行制裁，反倒促进华为自主创新，研制出“华为山海经”系列，震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃败，勤自锻炼者定夺胜局。生而为强，我便潜心积累，以成更强；生而为弱又何妨？我自潜心锻炼，待来日绽放光芒。
荀子曾说：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”我辈青年，正站立在时代的风口之上。问国何以更强？唯看吾辈少年郎。生而逢盛世，这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年，在前人树下乘凉。事实上，我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天，我国仍然被困在芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者，就待吾辈青年交出答卷。
利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄，文明吾辈精神，心怀“强而不傲，弱而不悲”之思想，方可汇青春之我，助力中国以强者之姿，屹立于世界民族之林。
以沟通为话题作文600字 篇13
同样一片云，远望则有千奇百怪的变化，不同的人也有千奇百怪的看法，然而欣赏云的美丽也只有一人，说不同道不明，还是要看云的情境，也就是看云的变化，但人看云如此，云也如此，两者相比较，便成了云的表现，这毕竟取决于：看云的人如眼光如何。
有的云简单。晴空万里，只有一片元，就像夜空之中，只有一个月亮，这样来看，就像吃饭穿衣，单调的事物之下，却也只能如此，这就是简单的定义。取字题名更是如此，一便是一，二便是二，告诉我们道理，要遵守它，舍弃就无有他路。在这一点上，孔子最有发言权，他作的书，被人称之为微言大义，没有废话，所以被人称作之至圣先师。
有的云复杂。火烧云之后，还是层峦叠嶂，一件事做完，又是一事，身处其中，要兼顾统筹，眼观六路，耳听八方，也可以借着旁人的眼光来看火烧云，或者又是一种美丽，不同的想法之下，有着不同的惊喜和讶异，或许天下万物都包含在复杂之中，就像古人所谓，牵一发而动全身，春秋时的'纷纷乱乱，互相攻伐，时机成熟了才有郑伯克段于鄢的故事。
有的云捉摸不透。比如横看成岭侧成峰，远近高低各不同。杜甫的诗说明了这一切，和复杂有些许区别，为何要如此？仅仅一个为什么，就能够耗费无数人的心血，王阳明格物致知第一关就要格竹子，格了三天三夜最终病倒，这种格物的精神值得我们学习，然而格竹子也就是探知真理的捉摸不透，这样的云，当然不知所云。也许可以理解，越是捉摸不透，越吸引人来琢磨，琢磨得透了，也就不再是捉摸不透，看云的人眼光越高明，云也就越简单。
所谓云，既是天上的云，也是我们口中的云，更是人人心中的云，生而不同，云也不一样。《红楼梦》成为一门学问，也是因为文学家眼中是至宝，美食家眼中是真经，红学发展到今天，有了很多学问，“云”学更可能如此。云不同，人亦不同，艺术的风采成就了他本身，而云的色彩也成就了他本身，生活之中，只要掌握了看云的学问，恐怕看什么都可以看懂，这不是因为“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，而是因为“人是万物的尺度”。
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