《伯牙绝弦》教学设计15篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教学设计要怎么写呢？以下是小编收集整理的《伯牙绝弦》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《伯牙绝弦》教学设计1
教学目标：
1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。
3、理解文章内容，初步感知文言文的特点。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。
教学时间：一课时
教学准备：PPt课件
教学过程：
一、乐曲导入，回顾学法
1、播放乐曲，揭示课题。
2、板书课题：弦，正音，组词，（琴弦、弓弦、……）课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，
师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？
师：谁弄断了琴弦。（老师相机板书伯牙）读课题
3、为什么不写俞伯牙绝弦？（“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演变成了成语，）再读课题
4、读完课题后，你有什么疑问呢？
二、学习课文
第一步：“读”出韵味。
1、指名读。
2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。
哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。
兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。
读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？
领读，齐读，
3、自由读课文，
4、再请第一位同学示范读。
师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。
6、请一位同学用自己的话来讲述故事。
第二步：“悟”出知音的内涵。
师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。
（学生交流）
师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。
句子一（板书）伯牙鼓琴，钟子期听。
再补充板书“善”，突出对善的理解。
师：善是什么意思。
生：善于，擅长于某种事。
师：何幻善于投篮什么意思，
生：何幻投篮准，别人都比不上。
师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？
生：冯海善于短跑，不善于长跑。
师：课文都说谁善于做什么呢？
生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。
师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？
生：志在高山，志在河水。（伯牙）
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（钟子期）
师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？
生：用心在弹琴，用心在演奏。
师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？
3、读出赞赏敬佩的语气。
师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。
4、再读这一句。
师：（补充钟子期识琴的故事）
句子二（板书）
伯牙所念，钟子期得之。
1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。
2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？
3、口语练习。
师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”
志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”
……
4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？
5、读个句子。
师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可以称为自己的知音呢？
学生交流
一是“善”，在相同的领域里有着出色的才华。
一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。
句子三（板书）乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、理解“乃、复”。
2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？
3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？
师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的.心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——
生：钟子期说的话。
师：一边抚琴，一边想起——
生：钟子期的笑容。
师：一边抚琴，一边想起——
生：他们的之间的友情。
师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。
4、读出悲壮的味道。
师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，
5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。
6、在音乐声中朗诵课文。
第三部分：知识延伸，提升课文内涵。
师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。
比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏 徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。
比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗人因为诗歌走到一起，分享诗歌带来的快乐，享受诗歌这种艺术形式带来的快乐与友情。欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。
三、总结课文
1、播放音乐，点名入情地朗读课文。
2、总结全文
师：学完这篇课文，你明白了什么？
学生自由回答。
1、加强学习，提高艺术修养。
2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。
3、珍惜友情。
4、再读课题。
四、作业：
1、背诵课文；
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；
3、把故事讲给家人听；
4、扩写故事。（3、4二选一）
五、板书设计：
２５ 伯牙绝弦
俞伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
《伯牙绝弦》教学设计2
教学目标：
1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
教学设计：
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1、出示课题：伯牙绝弦
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？
3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同
自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
伯牙绝弦
伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕
绝弦，终身∕不复鼓。
4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、读懂课文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注
释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？
3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）
（2）你从这句话中还能读出什么？
理解他们的心意相通。
从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。
伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？
（5）带着这种感受读读。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？
教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。
（7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹
出示：
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子
期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对
钟子期说什么？
这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！
2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的.知音吗？
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦
1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相
约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子
期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）
2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流
的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，
无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？
（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。
伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，
出示诗歌： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。
6、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。
《伯牙绝弦》教学设计3
教学目标：
1．朗读课文，背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：
课件、《高山流水》的乐曲
教学时间：
一课时
教学过程：
一、谈话导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4．放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
5．指导朗读，出示课件。
三、读懂课文，领会文境
1．这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的.意思）
2．学生自学，弄懂课文的意思。
3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。
4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样赞叹呢？
（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。
课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！
（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？(这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。)
四、读好课文，感悟文情
1. 播放《高山流水》乐曲。
2. 边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。
五、拓展文本，升华认识
1. 伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
2. 搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。
六、作业：
1. 收集体现知音良朋的诗文和名言名句
2. 背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。
板书设计：
25．伯牙绝弦
善鼓琴 善听
所念 必得之
绝弦 死
《伯牙绝弦》教学设计4
一、教学目标
1.通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。
2.继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3.围绕单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
二、教学重点：
通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。
三、教学难点：
继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
四、教学准备：多媒体课件，《高山流水》音乐
五、教学课时：两课时
六、教学过程：(第一课时)
1、单元导读，了解单元目标
(1)、体会课文表达的感情
(2)、欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操
(3)、学习作者展开联想和想象进行的表达方法
(4)、通过其他渠道了解艺术
2、感受音乐魅力，揭题导入：
(1)教师播放名曲《高山流水》，感受音乐魅力，引出演奏者(板书：伯牙绝弦)
(2)人物了解
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，被尊称为“琴仙”。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的'樵夫
(3)解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
3、出示学习文言文方法，学生自学
学习文言文的方法：
A读准字音，读顺句子
B借助注释，一句一句读，想一想每一句的意思
C读懂整篇课文的意思，并借助课外搜集的资料体会文中蕴含的情感
D不理解的地方与同学共同探讨交流或请教老师
E有感情的朗读课文，并把课文背诵下来
4、交流自学情况，学习课文
A朗读课文，注意停顿
(1)自己大声读课文至少读三遍，努力把课文读正确。
(2)指导难读的句子
(3)划分朗读节奏
B翻译课文
合作学习,出示要求
请同学来翻译课文，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整个句子
(1)结合注释，理解句子
注释：
绝：断绝。
善：擅长，善于。
鼓：弹。
志在高山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹。
峨峨：高。
哉：语气词，相当于“啊”。
洋洋：广大。
理解句子：
①伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
②伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!”
③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
“洋洋”，广大。
伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”
④伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”，所想到的。“得”，懂得。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
(2)翻译全文
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
(3)设疑
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，为什么呢?
资料引入
俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是，相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
C蕴含的情感
①理解何为知音(理解自己心意，有共同语言的人)
②通过楚国伯牙与钟子期的故事，告诉我们纯真的友谊基础是理解，要珍惜朋友间真挚的感情。同时他的举动也是对知音的悼念。
D反复朗读，思考问题
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?
①伯牙善鼓琴，钟子期善听。
②伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
句子拓展
除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引导学生说出)
徐徐清风
袅袅炊烟
潇潇春雨
……
④伯牙所念，钟子期必得之。
E拓展，进一步理解课文
悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
A如果你是伯牙，遇到钟子期，会有何感想?
B以后，我们遇到很知心的人，就可以叫他们--知音。(板书)
C虽然我们都知道知音难求，知音难寻，我们仍然要在生命中找寻我们的知音
5、课后作业：
①背诵课文
②把课文改写成一篇白话文
③收集体现知音良朋的诗文和名言名句
《伯牙绝弦》教学设计5
教学目标：
1、朗读课文
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗诵声中。
5、熟读朗诵。
教学过程：
1、揭题导入
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文
(1)、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
(2)、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦
(1)、理解文章的题目:"伯牙绝弦"是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)
(2)、文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的"绝弦"意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)
4、再解绝弦。
何为知音：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
(1)、四个"善"字不同的用法:"善鼓琴""善听"中的"善"字可以理解为"擅长、善于"的意思;两个"善哉"是表示赞叹之义。
(2)、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?
(3)、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
(4)、引导学生进行语言的拓展和运用:假如你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风"，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?("善哉，徐徐兮若清风!")当"伯牙鼓琴，志在明月"，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?("善哉，皎皎乎若明月!")
(5)、一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
(6)、这正是:"伯牙所念，钟子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫--知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
相遇相知：
1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?
2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?
3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?
4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的`心情?他一定会对子期说什么?
5、知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?
6、知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
知音之死：无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读:"子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。"
1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙"绝"的仅仅是"弦"吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦
(1)?明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:
"忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!"
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。
(3)、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。
6、回味绝弦
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
《伯牙绝弦》教学设计6
【教材简介】
这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用７７个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
【教学目标】
１、读通课文：
读准字音，读通句子。
２、读懂课文：
借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
３、读好课文：
感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
４、背诵课文：
积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。
【教学重点】
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件。
【教学方法】
六步教学法。
【教学课时】
一课时。
【教学过程】
一、第一步：激趣导入，解题质疑
１、谈话交流：
同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。
２、板书课题：
伯牙绝弦
齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。
３、解题质疑：
⑴ 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的'补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。
⑵ 理解“绝弦”
（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。）
⑶ 质疑：
如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？
（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用 。）
二、第二步：读通课文，感知文意
１、检查读书情况：
指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。
２、重点指导朗读的句子：
如：课件出示：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）
三、第三步：读懂课文，领会文境
１、学生自主学习：
指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。
２、小组合作学习：
组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。
３、全班交流学习情况：
在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴ 课件出示含有“善”的句子：
请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。
⑵ 换位体验：
假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？
⑶ 创设情境，引导想象：
伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？
⑷ 分角色表演：
老师当伯牙，学生是子期。
课件出示：
老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！
老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！
老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！
……
最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。
⑸ 这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！
４、探究学习：
研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。
⑴ 伯牙为什么绝弦？
（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦 。）
⑵ 绝弦说明什么？
（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）
四、第四步：读好课文，感悟文情
１、学生练读：
读出自己的理解，读出自己的感悟。
２、比赛朗读：读出情感。
（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）
五、第五步：背诵课文，领悟写法
１、指导背诵：
课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用７７个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。
２、学生练背。
３、指名背诵。
六、第六步：拓展文本，升华认识
１、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。
２、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
３、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。
《伯牙绝弦》教学设计7
【教材简介】
这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
【教学目标】
1、读通课文：读准字音，读通句子。
2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。
【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】课件
【教学方法】六步教学法
【教学课时】一课时
【教学过程】
第一步：激趣导入，解题质疑
1、谈话交流：
同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。
2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。
3、解题质疑：
（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的`补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。
（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）
（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？
（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）
第二步：读通课文，感知文意
1、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。
2、重点指导朗读的句子：如课件出示
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）
第三步：读懂课文，领会文境
1、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。
2、小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。
3、全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。
（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？
（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？
（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）
老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！
老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！
老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！
……
最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。
（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！
4、探究学习：研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。
（1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）
（2）绝弦说明什么？
（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）
第四步：读好课文，感悟文情
1、学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、比赛朗读：读出情感。
（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）
第五步：背诵课文，领悟写法
1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。
2、学生练背
3、指名背诵
第六步：拓展文本，升华认识
1、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。
2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
3、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。
《伯牙绝弦》教学设计8
《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，小学语文六年级上册第八组中的一篇文言文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选课文情真意切，文质兼美，体现了无穷的艺术魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”故事荡气回肠、耐人寻味。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
设计意图：
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。如何提高小学生对于传统文化的欣赏和理解能力，是小学文言文教学中的一个关键，而学习兴趣是决定学习成果的一大因素。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？本设计借助文言文文本的特征，在教学中，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展练笔写作的方式，让学生走进伯牙子期的情感世界，融汇自己的情感入情融境，去读去思考去吸取，学会如何体会文章所表达出来的深情厚谊，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标：
1．有感情朗读课文，背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，感受朋友间真挚的友情。
3．感受文言文的魅力，展开想象，走进人物内心进行练笔。
课前谈话：
同学们，老师这里有一幅画，（出示伯牙鼓琴图，了解两个人的身份）老师想考考大家，这幅画的名字叫“高山流水”，你知道画中的两个人是谁么？（图中这位入神弹琴，一身长袍，端坐船舷的，他是晋国的上大夫——俞伯牙；这位凝神听琴，两截布衫，头戴斗笠的，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期。）那么，谁能说说“高山流水”的意思？（ 比喻乐曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你们愿意做我的知音么？——好，那就让我们一起合奏一曲“高山流水”——上课！
教学过程
一、引题闻知音（1分）
导入语：常言说“千金易得，知音难觅”，人生得一知己足矣。今天就让我们走进这个千古流传、悲壮感人的故事。【板书课题】
二、初读感知音（5分）
1、齐读标题：注意“弦”字的读音。“绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的`表达方式说，结合课下注释理解“绝”的意思，学习文言文要学会变通。）
2、伯牙为什么要绝弦呢？请大家自由读两遍课文，结合课下注释理解基本意思。有读不通的地方多读几遍。
3、检查读书效果，提问个别学生，随机点评，要读得字正腔圆，发音完整，吐字清晰。
4、文言文言简意赅，但是却很有味道，我们读的时候就要读出来它的抑扬顿挫，根据老师的提供出来停顿符号练习有节奏的朗读，感受文言文的节奏和韵味。
5、检查有节奏朗读，老师指导。然后有节奏的齐读课文。
三、情动遇知音（15分）
1、在文中哪一句写了他们相识的？（伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。）
2、说说这两句话的意思。“善”字什么意思？他们的相遇也许只是一种偶然，正是这一个“善”字让他们相识了。【老师板书“因善相识”】
3、文中哪里又具体描写了他们一个善鼓、一个善听呢？（生回答，说说这几句话的意思？）并与前一个“善”相比较。
4、指导朗读（提醒：结合课下注释理解两个语气词的含义，注意“善哉”、叠词和“兮”的读法。）师生互动：老师读旁白，学生读钟子期的话。（读出高山屹立于天地之间、江河奔腾于大地之上的气势。）
5、 “伯牙所念，钟子期必得之”，这两句话是什么意思？（生回答。）
师：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪、袅袅炊烟、绵绵春雨……”子期能否听出来里面的含义呢？（老师引导，学生逐一回答。）（评价：“善哉，子之心而与吾心同。”）
6、师总结：这才能说“伯牙所念，钟子期必得之。”一个所念，一个必得，真是心有灵犀——一点通。
7、古人往往诗以言志，借物抒情，让我们静下心来，再想一想，钟子期能从伯牙的琴声里听出的，只是这些美好的事物么？或者说伯牙的琴声中这些美好的事物蕴含了什么？（引导学生得出更是伯牙的心声，还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。）
8、这几句话里哪一个字可以看出里面有伯牙的抱负？（志）所以我们可以说“因志相知”。【老师板书：因志相知】正是因为子期从音乐中听出来了伯牙的志向，所以说他们是一对——知音。【板书：知音】理解知音的含义。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人。）
那就让我们一边聆听这首中国古典名曲《高山流水》，一边读出来这段文字吧——（出示课件，配乐配画面感情朗读）先找一生读，再齐读。
过渡：伯牙也曾经给楚王弹奏过《高山流水》，可是，正当伯牙从自己的琴声中陶醉过后去看楚王的时候，却发现楚王睡着了。那时候，他的内心是多么的愤懑，多么的失望。
相识满天下，知音能几人？多少年寻寻觅觅，蓦然回首，偶然间却遇到了钟子期这样的知音人，他的琴声、他的抱负，终于有人能懂了，他的内心一定涌动着许多话，他会说什么？（评价语：“有朋自远方来，不亦乐乎”； 得遇知音，砰然心动；伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。”）
所谓酒逢知己千杯少，有说不完的话啊，于是二人约定，明年中秋重相聚——
四、绝弦谢知音（18分）
1、离别之后，多少相思，多少期许，这一天终于盼来了。无奈世事难料，遗憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找两个学生读，师范读，再齐读，注意停顿。理解句意。
3、世上再无知音，无人能够听出自己心灵倾诉的痛苦。如今又要回到过去的生活中了，他不堪承受无人理解的日子。所以“伯牙谓世——”（引导再读结尾）。
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴断情也断啊！）【板书：因情绝弦】
4、此时，面前山水依旧，却已物是人非，伯牙满怀希望而来，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，他一定有许多话想说，你觉得他此时会想起什么、会说什么呢？（指导方法：回忆过去的美好时光，表达现在的悲痛心情。）
5、（出示课件画面音乐、练笔）师旁白：伯牙闻听子期已死的消息，如五雷轰顶，眼前高山依旧巍峨，流水依旧奔腾，明月依旧清幽，清风依旧轻柔，杨柳依旧飘浮，往事历历在目，琴犹在，人已去。（子期死……伯牙来到子期的坟前，此情此景会让他想起什么？他又会对子期说些什么？走进人物内心，展开想象，请你替伯牙给子期写一段话。）
6、学生练笔，老师巡视，从用具体景物表达情感的角度进行指导。（中间可点拨：冯梦龙：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心！）
7、作品展示，老师评价。（针对写作内容进行点评。评语预设：痛失知音，黯然神伤，伤心欲绝，破琴绝弦，感人悲壮。半生以来，谁能理解我那份寂寞与孤独？斯人已逝，吾与谁归？人生得一知己足矣；人虽隔两界，心却一脉连；摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？千两黄金容易得，知音一去难再寻。冯梦龙：此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！）
8、你们都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在，而文中的感情之深又让我们感受到了音乐艺术的魅力所在。请你再看一眼这有着无穷魅力的文字，就让我们闭目去想象着这荡气回肠的故事，有节奏的、用情的背诵下来吧。（先找一生背诵，再齐诵）
9、后来宋代王安石读此故事，作诗一首，一表对这对知音人的敬仰。（出示课件，找一个学生读：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。）
10、总结：正所谓：（找一个学生读）摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这正是：“高山流水传佳话，伯牙绝弦谢知音。”
五、作业布置
课后收集关于描写知音、朋友的诗词句，摘录下来。下课。
板书 伯牙绝弦
因善相识
因志相知 知音
因情绝弦
《伯牙绝弦》教学设计9
一、教材说明：六年级第十一册 Ｐ137页
二、教材分析：
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
三、学生特点：
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学目标：
1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
五、教学理念：
文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在现行的教材中安排文言文的教学任务，充分体现了新课标“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生认识、吸收我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。
六、教学准备：多媒体课件
七、教学过程
一、揭示课题，感受古文形式美。
１、欣赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。
２、课件出示竖排全文，感受古文形式美。
二、初读课文，感受古文音乐美。
１、自由读文，读准字音，读通句子，注意词句内部的停顿。
２、检查朗读情况，指导读出节奏、读出韵味。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
３、教师范读，学生再次练读，指名读。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要灵活变通地理解古文。
２、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？
３、还不懂的地方怎么办？
（１）学生交流学习方法。
（２）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。
（３）全班汇报交流，相机指导理解重点词句。
在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太高兴了（乐哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。
（４）用自己的话讲讲这个故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
从哪儿可以读出他们是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人向往的美好境界啊！这样的朋友就叫做——知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝望着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们用心来聆听这动听的琴声吧! （播放音乐）
伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？
伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你好像看到了怎样的景象？
（在指导朗读的'基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
现实常常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说——志在流水时，也再没有人会说——（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）
子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道：
（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻[闻：听]琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里会是怎样一番滋味呀？
万般的滋味化作一句话——（板书：子期已归，悲哉！）
（播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。
四、回味诵读。
随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友谊的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永远铭记在心。
八、教学反思：
１．以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领略到了古文那博大深厚的内涵。
２．以文言教文言，课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息。老师的导语、评价语充满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。
３．合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境界，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。
《伯牙绝弦》教学设计10
一、教学目标
1、准确、流利地朗读课文，争取背诵课文。
2、能根据课文注释理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情，体会到知音难觅，珍惜知音的情感。
二、教学重点
指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，体会朋友之间真挚的友情，感受到知音难觅。
三、教学难点
通过反复朗读、品味，体会伯牙为纪念知音而破琴绝弦的情感。
四、教学准备
多媒体课件
五、教学过程
（一）练习导入
1、（课件出示）填空练习（照样子在下列括号内填入一个叠词）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清风（ ）的流水
（ ）的明月（ ）的白雪（ ）的春雨
2、全班同学交流，然后一起朗读一遍上述练习。
3、教师深情描述，引导学生体会语言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水汹涌澎湃，徐徐清风吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月洒满清辉，皑皑白雪纯洁无瑕，绵绵春雨润物无声。这些文字在我们面前展现出了一幅幅多么美妙的图画啊！其实，不止是文字，音乐也会为我们展示这样奇妙的景象呢！今天我们要学习的一篇课文，所讲述的就是一个关于音乐的千古传诵的感人故事。
4、齐读课题，正音：弦xián
（二）朗读课文
1、学生自由朗读两遍。
2、指名试读，教师相机进行指导：文言文要读出节奏。
3、教师范读一遍，学生根据教师的朗读画下节奏。
4、全班齐读一遍，要求读准字音和节奏。
5、教师指导：文言文不仅要读出节奏，还要读出韵味，师再次范读，引导学生体会文言文朗读的韵味。
6、全班再次齐读一遍，尝试读出韵味。
（三）理解文意
1、文言文和现代白话文不同，往往运用比较少的语言蕴含比较丰富的意思，我们怎么才能够读懂文言文的意思呢？
2、学生谈谈应该怎样理解文意。（提示：反复朗读；借助注释；请教老师或同学；查找工具书等等。）
3、学生运用自己的方法学习课文，理解文意。
4、与自己的同桌说说课文的意思。
5、指名说说意思，教师相机进行引导：
（1）文中出现了四个“善”字，它们的用法相同吗？有什么不同？（相机板书：善鼓琴、善听）
（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教师引导：文言文有一个特点，语气词多）这两个语气词分别表达怎样的语气？怎样读好这种语气？（引导学生朗读好这两种语气。）
6、师讲述故事：俞伯牙是当时时期楚国著名的.音乐家，他的琴声达到了天人合一的境界，为人们交口称赞，但他仍然时常感到苦闷，因为没有人能听懂他在弹些什么，他时常独坐深山老林，一个人弹奏。一天，他正在长江边上忘情地弹奏时，忽然听到山中砍柴的樵夫钟子期由衷地赞叹：“多么巍峨的高山啊！多么浩荡的江河啊！”俞伯牙没有料到，一个樵夫竟然能听懂他的琴音，二人至此结为兄弟。然而钟子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，认为世上再没有人能够听懂他的琴音，便摔琴谢知音，毕生不再弹琴。
（四）品味课文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓”，他以这样极端的方式表达了对钟子期的深情厚谊。俗话说，“千金易得，知己难求。”从哪些句子可以知道他们是知音？
A 学生找出相关句子，在书上画下来。
B 引导学生体会，指导朗读。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展训练：“钟子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴声中一定不只是表现了高山流水，钟子期也能听懂吗？从哪里可以看出来？
课件出示拓展训练：
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉！（ ）兮若明月！”志在清风，钟子期曰：“善哉！（ ）兮若清风！”志在白雪，钟子期曰：“（ ）！”
志在细雨，钟子期曰：“（ ）！”伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念、必得之）
我心所想，朋友必知晓。这就是知音啊！
（2）体会未遇知音之前的苦闷
伯牙当时已经是非常有名的音乐家了，他的琴声得到了众人的交口称赞，为什么他单单把钟子期当成了知音？其他人的赞美可能是怎样的？伯牙听到这样的赞美心情怎么样？他的心中一直渴望着什么？
（3）体会遇到知音之喜
终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对善听的钟子期，伯牙又是怎样的心情呢？（知我者，钟子期也！）
（4）再次朗读相关句子，加深体会。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了钟子期，心中的那份激动、快乐、欣喜自然是溢于言表，让我们一起把这种心情朗读出来吧！齐读（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）
2、感悟“知音离世之悲”
（1）引读，体会心中之悲
无奈世事难料，钟子期不幸去世。从此以后，当伯牙鼓琴，志在高山，没有人会像钟子期那样说——当伯牙鼓琴，志在流水，再没有人像钟子期那样说——，当伯牙鼓琴，志在白雪，再没有人像钟子期那样说——高山依旧，江河依旧，可是子期却再也不见了！伯牙的心中充满了——
（2）出示冯梦龙在《警世通言》中的短歌，引导体会俞伯牙心中之悲。
没有了知音，无人理解，伯牙心中充满了痛苦，他破琴绝弦，终身不复鼓！
明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个感人的故事。在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音。（课件出示这首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！）请大家怀着伯牙的痛苦心情一起朗读一遍。
（3）体会“绝弦”
“三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！”伯牙“破琴绝弦”，他绝的仅仅是他的弦吗？还绝了他的什么？
（4）让我们带着伯牙的这种心情一起读读最后一句。
（五）欣赏乐曲，再读课文，尝试背诵
1、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙破琴绝弦，从此不复鼓，只留下了这一段动人的故事千古流传！（课件出示课文。）
2、后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流水》，我们一起欣赏。（播放《高山流水》音乐。）
3、伴着这一曲优美动人的乐曲，我们一起再读读这个故事。
《伯牙绝弦》教学设计11
【教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:
1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。
【重、难点】
重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。
难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。
【教学准备】
本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的'预习，教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、导读解题——未见其文先生情
1、课前静息，音乐传情。
播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。
2、简介人物，读题揭题。
(1)齐读课题，强调“弦”的读音。
(2)简介主人公，了解故事背景。(板书：伯牙子期)
(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。
二、初读课文——抑扬顿挫品音韵
1、自由读文，争取读准读通。
出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。
2、难句指导，要求读出节奏。
聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。
(2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
3、配乐熟读，练习读出韵味。
师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。
出示课件，多种形式合作朗读：
(1)师生对读两次。
(2)学生同桌之间分角色练读一次。
三、研读悟情——高山流水得知音
1、研读感悟，初识琴声之妙。
(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。
(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。
2、角色体验，领悟心灵相通。
(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。
出示“伯牙所念，志在XX，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导学生说话。
(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。
(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。
(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念必得)
(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。(心心相印心有灵犀)
3、课堂练笔，感受相遇之喜。
(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
(2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的朋友，此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。
(3)指名反馈，师简要点评。(板书：知音)
4、借用原话，重温知音典故。
(1)拓展阅读《列子?汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”
(2)师：从此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品读明理——破琴绝弦祭知音
1、创设情境，感受失知音之悲。
(1)从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
(3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿佛看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。
2、吟诵短歌，体会失知音之痛。
(1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知朋友死讯，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
(2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出悲痛。
师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——
师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，女生一起读——
师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——
师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!
五、诵读传神——一咏三叹怀知音
1、余音缭绕，提领一顿。
师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。
2、回味经典，背诵全文。
借助“资料袋”，充分灵活地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。
六、拓展延伸——莫愁前路无知音
(1)课堂小结，升华认识。
师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。(再次板书：知音)
师：从此，你和伯牙、子期不再陌生，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!
师：孩子们，你一定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降临时，希望大家懂得珍惜!
(2)布置作业，课外延伸。
①收集体现知音好友的诗文和名言警句;
②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。
《伯牙绝弦》教学设计12
【教材解读】
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【教学目标】
１、朗读课文。背诵课文。
２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学过程】
一、歌曲导入
播放《高山流水》，这首曲子改编自一个千百年来广为流传的故事，一个关于友谊与知音的.感人的故事，这是一段怎样的友情，他们的友情源于什么呢？《伯牙绝弦》这篇课文就向我们讲述了这个荡气回肠、令人回味的故事。
二、初读课文，感受韵味
１、自由读：
大声读，有读不通的地方多读几遍。
２、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当，在文中作标注：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、解题质疑，激疑入文
１、理解文章的题目：
“伯牙绝弦”是什么意思？
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学对原文词句作恰当的增减，使之通顺、连贯。）
２、伯牙在什么情况下绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，他要向世人表明什么？
３、你对文中的人物还有什么疑问？
四、研读课文，感受知音
学生小组合作，用自己喜欢的方式读文一遍，讨论理解，研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
１、四个“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
２、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：
如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
３、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅炊烟、潇潇春雨……
《伯牙绝弦》教学设计13
【教学目标】
１、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
２、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
３、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的`情感。
【教学重点】
１、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
２、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
【教学难点】
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】多媒体课件。
【教学过程】
一、解题质疑，引入课文
初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文
１、学生自由练读。
２、检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意
１、指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。
２、在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
３、学生练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情
思考：
伯牙为何绝弦？
１、感悟“知音相遇之喜”：
⑴学生自学：
你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
⑵学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
２、感悟“知音离世之悲”：
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心
１、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
２、学生讨论，教师点拨。
３、师生诵读全文。
《伯牙绝弦》教学设计14
学习目标：
1、朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
能凭借注释和工具书读通、读懂内容，并在此基础上记诵积累。
教学方法：
先学后教当堂训练
教学过程
一、板题示标
师：你有朋友吗？你又知音吗？今天我们就来学习一篇跟知音有关的古文《伯牙绝弦》，（板题，齐读课题）一起来看一下本节课的学习目标。（大屏幕出示学习目标，并指名读学习目标）
师：能完成这些目标吗？请用你最好的坐姿告诉朱老师。
二、依据自学指导自学
为了更好地完成学习目标，我们来看一下自学提示。（大屏幕出示自学提示，并指名读自学提示）
自学提示
1、轻声朗读课文，将字音读准，语句读通顺。
2、借助注释和工具书理解词句的意思。
3、默读课文并思考：
（1）用横线画出能体现伯牙和钟子期是知音的语句。
（2）伯牙作为弹琴高手，为什么只把钟子期作为知音？
（3）当钟子期不幸去世时伯牙有什么样的.举动？
（5分钟之后，比谁学得好）
师：自学竞赛开始
三、检查自学效果
师：完成自学任务的同学请举手。
刚才大家学的都很认真，相信你们的回答也一定非常精彩。
1、指名读古文，教师及时纠错。（一至三名学生朗读）
2、指名说说对古文的理解。
3、指名读文中能体现伯牙和钟子期是知音的语句。并指名说出句子的意思。
4、提问：伯牙作为弹琴高手，为什么只把钟子期作为知音？并指导学生读好相关语句。教师适时引出对“知音”的理解
5、提问：当钟子期不幸去世时伯牙有什么样的举动？
并指导学生读好相关语句。适时引出对“伯牙绝弦”的理解。
6、回味“绝弦”
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面让我们伴随着这首动人的音乐一起来有感情的读读这个故事。
四、当堂训练题
1、背诵课文《伯牙绝弦》。
2、完成字词句第159页的第三题和实践天地。
五、总结下课
本节课我们都被钟子期语伯牙的感人故事深深感动，从中我们也深深地体会到：人生知音难寻，希望大家能从你的生活中找的你的知音。
《伯牙绝弦》教学设计15
【教材分析】
《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
学习文言文《伯牙绝弦》，已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意；还可以指导学生积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；再此基础上，进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】
本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。
【教学目标】
１、朗读课文。背诵课文
２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的'友情。
【设计理念】
如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。
【重难点】
能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
１、教师准备：
多媒体课件：
划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。
２、学生准备：
搜集了解伯牙的相关资料。
【教时安排】
１课时。
【教学过程】
一、课前谈话、揭题导入
１、谈话：
同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词（出示：杨柳依依）引导学生说词。
２、老师这里也收集了一些这样的词。
课件出示：
清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……
３、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢？引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。
４、过渡：
平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
板书课题：
伯牙绝弦
二、整体读文
１、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。
教师评价。
２、指名学生读，教师评价、指导、范读。
３、学生齐读。要求：
声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。
４、师：你们觉得文言文难读吗？
（学生回答。）
师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。
（幻灯出示。）
５、指名读，齐读。
三、初解绝弦
１、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧！“伯牙绝弦”是什么意思？
（学生回答。）
２、引导学生体会学习文言文的方法。
（结合注释、结合上下文、学会变通。）
３、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了？
（生答。）
这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么？
（生答。）
四、再解绝弦
过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢？我们带着这个问题来学习文章。
１、何为知音：
师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂？分别标注出来，我们一起来交流。
（全班交流。）
⑴四个“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。
两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
⑵师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听？
（生答。）
⑶反复朗读“善哉，……若江河”。
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