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融合初中作文集锦15篇
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的融合初中作文，欢迎大家分享。
融合初中作文1
在世界历史上，各民族之间的关系错综复杂，时而亲如一家，时而又互相仇视，但不可否认的事实是：交流，融合，发展始终是历史的主旋律，那些勇于与他民族融为一体的民族或政权都能存续并发展，而那些拒绝融合的民族与政权最终都消失于历史长河之中。
我们中华民族的历史，，就是这样一部基于融合与反融合的历史。早在上古先秦时期，赵武灵王深感汉服的`繁琐与不便，向草原上的胡人学习，融合他们的传统，推行“胡服骑射”大大增强了赵国国立，一举跃为战国七雄之一，与西秦抗衡数百年。
再后来到了唐朝，唐太宗李世民推行与周边民族友好融合的政策，不仅化解了困扰中国无数君王的边疆问题，更赢得了周边民族的一致称赞，尊其为“天可汗”，成就了万邦来朝的无上荣光，打造了一个如梦幻王朝般强盛富饶的大唐，而文成公主入藏的故事更是流传至今。
再说国外，当美国舰队以武力打开日本国门之后，日本人民认识到了西方文化的先进与强大，展开了轰轰烈烈的明治维新运动，学习西方文化，推行改革，短短数十年间从一个闭塞落后的贫穷岛国，发展为亚洲强国之一，称雄亚洲长达半个世纪之久。
而那些反抗融合的民族呢？南宋灭亡之后，蒙古人入主中原，但他们却以主人的姿态奴役汉人，将人划分为四等，肆意作威作福。因此，即使他们曾拥有横扫欧亚大陆的铁骑，最后也不得不灰溜溜地退回蒙古草原去。
再说满清政权，当全世界都在发展进步时，满清统治者却坚持闭关锁国，沉醉于“天朝上国”的美梦中难以自拔，拒绝学习西方先进文化，不与西方世界有所交流，最终被列强以武力打开国门，签订了一系列丧权辱国的跳跃，沉沦了近一个世纪之久，成为了中华儿女心中永远的痛。
赵因融合而强，唐因融合而盛，日本因融合而崛起。太多的历史证明，一个民族想要强盛，就必须不断的与其他民族进行融合，学习其他民族的长处以取长补短，而那些抗拒融合的民族，无法认识到自己的不足，也无法革新，最后只能黯然退出历史舞台。
融合是世界发展的大趋势，只有顺势而行才能长存进而强大，反抗融合则必将消亡。
愿伟大的祖国能以史为镜，积极的学习与发展，从而更加强盛与富足。
融合初中作文2
融合音乐不单单是技巧性的演绎，更是融合了表演者内心对音乐的喜爱与对这首曲子理解。
还记得那是在一个暑假，伴随着的是那场钢琴考级。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀开始与我为伴，当然，还有烦！烦！烦！《梦幻曲》不再缥缈空灵，而是淡如白水；《G小调小步舞曲》不复轻盈欢快，而是重得让人窒息。
“高抬指”、“小颤音”、“断奏”……“钢琴晋级十要”如蚊蚋般在耳旁不断叫嚣，手指也精确地执行了大脑下达的每一个指令，可一曲弹罢，无论往日多么美妙的音乐，一旦被套上了“考级”这把枷锁，都会变得面目可憎枯燥乏味味同嚼蜡起来。我的音乐究竟缺少了什么？
将视线望向窗口，爬山虎正在阳光下恣意地生长，整整一面墙绿浪翻滚，那向着天空不断攀升的绿啊！充满了对生命的向往，对自由的渴望。不知为何，突然忆起了儿时钢琴老师所说的一句话：“音乐不单单是技巧性的演绎，更是一个抒发了你内心感情的一个平台，要把‘心’融入音乐里。”
把“心”放进音乐里，我有吗？不知从何时起，薄薄的证书在心灵天平上已然压过了一切，而他人的赞美、羡慕，更让我的心飘飘然忘乎所以了。牵动着我的`心的，不再是音乐，而是掌声，是赞许，是证书！
曾经的那个为了音乐而眉飞色舞黯然神伤心驰神往的女孩去向了何方？
窗外，栋栋高楼间圈出一小片蔚蓝的天空，那片天空是伴我成长的专属天空。扔下琴谱，我开始沉醉于那抹悠悠的蓝。一条白线从蓝中划过，又很快不见了，是去远方的飞机吧……心慢慢地被蓝色和白色填满，洗掉了之前的浮躁与不安。
再次坐上琴凳，我弹起久石让的《天空之城》，宁静而美好的声音从指尖倾泻而出，就如同窗外那干净的蔚蓝色般触动人心。一个个音符从指尖倾泻而出，所有关于钢琴关于音乐关于生命的美好记忆也像音符般舞动起来：那个第一次站舞台上找妈妈的我；那个和朋友一起四手连弹的我；那个在艺术节上勇敢秀出自己的我；那个一遍又一遍地听着《神秘园》又一遍遍哭泣的我……指尖轻轻掠过，一切似乎都回来了。
指尖轻轻掠过，一切似乎都回来了。依旧是那最熟悉的黑白琴键，依旧是那最单纯的音乐。
我的音乐是最单纯的音乐，它融合了我对它最单纯的喜爱与理解。
融合初中作文3
融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。
每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？
素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的思维，严整而有序的推理习惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的'本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。
有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。
这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。
强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。
融合初中作文4
西方列强一艘艘令人望而生畏的船舰，冲开了通向神秘东方，通向其它在此前名不见经传新世界的大门。他们汹涌而入，用咄咄逼人的姿态强势地迫使那些封闭已久的人类与他们、与世界融合。中国便是那些被迫融合民族中的一员。此后，融合运动声势浩大地在中国莽莽苍苍的土地上展开了。
不管是虚张声势的洋务运动，还是犀利决绝的新文化活动，都让我们对那个古老的、充满历史气韵和自有独特气质的中国似乎又远了一步。直到今天，几乎完全改头换面了。的确，在融合的背景下，我国一天天地强盛壮大起来，在国际事务上愈来愈有发言权。但是，面对自己的文化，我们强烈地感到有什么正在失去。当韩国堂而皇之地将端午节纳入他们的囊中，为什么我们只能眼睁睁地任凭其发生？当中国学生竟然专程前往日本学习中医时，为什么我们只是不痛不痒地只将它当笑话一样地提起？当我们走进故宫满以为可以重温那个书纸上的中国时，为什么除了几乎是千篇一律的.朱门檐牙外却什么也看不到，甚至听到有人将故宫当作会场、俱乐部这样可笑可悲的新闻？难道，我们不该融合么？但怎么又会在这融合的滚滚长河之中迷失自己，找不到本应属于自己的源头？难道融合就该意味着差异和个性的消逝么？回望日本和韩国，曾经他们也遭受过西方列强的蹂躏，大刀阔斧地改革过，但他们依然极为重视自己的文化，博取百家之长的同时保持看自己鲜明的个性，在融合的长流中清醒地知晓自己从哪里来。显然，融合并不意味着被同化，而是在各文化的交流碰撞中取长补短，为自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位饱读诗书的才子，他不会被各家之言弄得晕头转向，落个邯郸学步的结局，只会“腹有诗书气自华”，越来越有自己的见识，一双清亮的眸子更加炯炯有神。
人类璀璨的文明不就是这样一笔笔由各民族共同勾画出来的么？况且，一个只埋头于科技而漠视自己文化的民族，是为人所不齿的，也很难在科技方面达到惊人的高度。好在越来越多的国人“实迷途其未远，觉今是而昨非”，逐渐在融合的同时尝试着让我们这股奔腾的水流日益明晰而并非一味地随波逐流。我期待着，期待着那么一天，中国龙再次腾起，伏在历史融合长河之中陪伴着佑护着我们一直坚定地走下去。
融合初中作文5
北魏孝文帝时期实行民族融合政策，在胡族文化与汉族文化中比较留下更适合人们的生活、生产方式，通过推行两族通婚、两族同朝等政策，大大促进了两地文化的发展。这给了我们一个很大的启发——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表将两种或多种事物各自的棱角磨平，而是各取其长，发扬光大，而摒弃原本不好的习惯、习性等。学生物的人一定不会对嫁接、扦插这类动词感到陌生。嫁接，整数把两种或多种不同品种的植物融合，取优质的良好的需要的部分使其长成为一株。
经过这一改造，植物有了更多的观赏价值，有的具有更大的药用价值。融合带来的好处可见一斑。将两个具有独立性格与特征的事物融合，可不是像酒精与水互溶这样简单的事。著名音乐人周杰伦是许多歌迷的偶像，他的成长与脱变是大家亲眼目睹的。他从一个自己写词自弹自唱的无名歌手，到成立自己的公司，从简简单单的音乐到融合各种因素的音乐，他做了许多尝试。近年来他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、乡村、牛仔等流行元素，他创造出了不一样的中国风。时尚的流行语发展也与融合密切相关。设计师精英们努力尝试将各种不同风格的服饰融合在一起，或将生活、自然等各种元素融入到设计中，使时装包含寓意，充分体现时代感。
凡每一次成功的融合都会耗费无数的心血、甚至付出生命，而又有几次能成功呢？有时反而成了“不伦不类”，可见，融合的过程是艰辛的、也是漫长的。如今的中国，也正经历着与世界融合的大事，互联网的普及使得许多网友有了说话的平台。各种评论、各种观点充斥了人们的'生活。一部分人的思想也受互联网上的一些负面内容所影响，被纷杂的言论遮蔽了眼睛，不知道自己持什么样的立场、观点、信仰。中国的融合离我们的期望值似乎还遥遥无期，但我们看到的更多的是成功的事例。希望在这艰难时期，涌现出更多的时代精英，正如春秋时期的百家争鸣。我相信，中国与世界的融合，值得期待。
《三国演义》开头第一句话就是：天下，合久必分，分久必合。这告诉我们一个道理：融合，不是发展的结束，而是发展的中间过程。发展是一个个螺旋式的阶梯，融合是必经之路。现在的世界，融合与分化并存，我们要以发展的眼光看世界，我们更能清楚地看到事物的本质，看到更美好的未来。
融合初中作文6
融会贯通，融合则贯通；取长补短，利人则利己。渗透于千百年文化演变的规律，到今时也仍为世界之趋势，且亘古不变，渊源悠长。
现今的走亲访友已平凡化了不少，何时何刻得了空，携上家眷便可一路抵达，共享欢乐休闲一刻。相较离我们有些时候的古代，可并非这般简单，亲戚相见，行大礼，分贵贱皆可视为一种不成文的规矩而言了。那么，是什么让原先这般繁重礼仪的古都中国有了这样的改变？不言而喻，必然与融合如脱不了干系，先不言解放前西方国家及其他国家对华交流甚多，解放后更不再闭塞的中国逐渐以一种新的姿态成长，那都是交流的碰撞，文化的洗礼，融汇贯通之中的给长补短。
也正因为有了这样一个时时刻刻都成长，融合让一切的国家，我们的生活才更多姿丰富。记得前段时间，人们渐而风靡说“out”，一次晚饭时，我谈及到了关于时代如何如何在变化，连让我都怎般的目不暇接。突然，妈妈在一旁插进一句：“是呀！我们都‘out’了！”这话一出，我立即目瞪口呆，忙问她：“妈，你知道‘out’什么意思嘛？”看着妈妈原本得意的笑靥染上了一尘灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是赶不上潮流了吗！你妈妈我这点还是要懂的吧！”不知为何，听了他的'话，我霍地扑哧一笑，望着她头上已然布有稀落的白发，却带着这样一副“俏皮”的脸孔。我不知是该欣慰呢，还是该欣慰。是的，只有欣慰了，才能表达我当时的感触。这样一种文化的碰撞，交流的汇通，让我那个怎么都不肯碰英语的母亲既然这样得意的说出一个单词。是融合渗透进了人心，将我的母亲变得“年轻”起来了。
融合能够成为世界发展的不二趋势，也便证明了它所发挥出的力量之巨大，波及到了每个人的心灵深处，动摇了许多根深蒂固的执念或是去除了许多曾被坚持的弊端。它是一阵风，袭卷了万千世界，又将它们分门别类地融汇贯通。
只不过，它并非是万能的，当人类不能更好地判断它，运用它时，它就会失去原有的效用，转而成为威胁渐隐于深处，待着终有一日的爆发。俗话说：“事不三思总有败，人能百忍自无忧。”其实，融合的理念能穿越过各行各业，每一领域也正因为其有着自身的行为路线和执行原则。我们更应牢记，不能盲目地以融合的理念去中和两个事物，到头来，不定是事倍功半。
融汇则贯通，必先融汇；取长补短，必先有其长。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。
融合初中作文7
中西合并，万法一如。
—题记郑板桥书法非隶非楷。细观歪歪曲曲，不成一体；远观纵横交错，融合一体。此乃“板桥体”。
通晓中外，只有交流，互相融合才是一个国家通往兴盛的道路。英国的工业革命并不是一个国家单方面的产物，而是文化的交流，科技的融合迫使其诞生的。又如近代的布尔什维克主义、共产主义无非都是让自己国家的文化与马克思的《共产主义宣言》融合生成的。
融合是一个国家通往兴盛的必经之路。明朝在朱棣当皇帝之时，明朝进入了中国又一大最繁荣时期，另一大繁荣时期是唐朝。明朝为何繁荣，为何国民生产总值在当时占了世界国民生产总值的四分之一？融合在里面起到了无可厚非的作用。郑和七度下西洋，为明朝与外界架起了一道沟通的桥梁，文化彼此进行了融合，繁盛了一代人。
融合如此这般重要，却有人忽视了它。清朝的康乾之治只是一个濒死的人发出的最后一声呐喊。为何如此评价？因为乾隆帝在他晚年做了一个令人发指的决定，这就是闭关锁国。融合从此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一声“我们要中西合并，中学西用”为止。
忽视融合而产生漏洞，大的已经不是一个朝代的覆灭可以弥补的了，而是中国千千万万民众的血肉之躯啊！融合是社会发展的大趋势，是振兴中华的一把利器。融合是数学中的并集，它是两个集合中所有元素组成的新集合，融合无孔不入，领域互相地渗透造就了一场新的.文化革命。
如同伽利略推翻了亚里士多德深埋于世人心中两千多年的理论，却被一神教的罗马教庭无知地监禁了起来。在当时宗教领域规避了物理领域的入侵。但正如爱因斯坦所评论伽利略的那一番话“真正的物理学从他开始”，真理不会被尘土给掩埋，融合的脚步不会就此停止。终于，罗马教庭在二十世纪末承认了物理学的真理。融合的脚步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教与科学真理。所以融合定是科学发展的重要桥梁。细观当今社会，九门功课无不是A档的人，却在社会上毫无用处。这不是知识多少的问题，而是自己并没有把所有的知识融合为一体。学以致用的前提便是融会贯通。所以请别轻视融合的重要性。
可以想象，当国民意识到了融合，那便是社会的进步。
你今天中西融合了吗？
融合初中作文8
身体和灵魂总有一个要在路上，要么旅行，要么读书。它曾在我饱满的心灵上停留驻足。所以，学着做一个灵魂歌者，学着把即将枯萎与刹那光华的花儿融合，渗进骨子。
融合，融而合之，合而不同。我曾在青春绽放的年华里孜孜不倦地追求着它，却是一次又一次在荆棘路上无奈前行。只是现在，学着坚定彼岸的目标，细数这风景里许多的人或事，嘴角含笑，语在不言中。
他只是个孩子，他只是个爱捣蛋的孩子，他只是个没有优异成绩的孩子。许多年前，那些在时光的夹缝中任意嘲笑着他的人儿如今不知在何方。朱德庸，一个本应平凡得如同沙砾般的`小人物，如今却是一株朝着有阳光的地方生长的向日葵。
只是没有人知道他曾在课堂上偷偷摸摸地在印着成串文字的课本上涂涂画画，他善于并且捕捉常人能忽略而他却视为珍宝的片段。许多不知名的语言从他口中一字一句地跳跃。与其说他奇怪，不如说他的脑袋就像一只盒子，走到哪里便把记忆封存成纸条，当记忆汇成了海，他便笑着在那里看云卷云舒。
他并不侥幸，他把生活与艺术融合在一起。他无声无息地在泛黄的岁月中活着，坚定地走着，当泪水在那里肆意流淌，依旧养活着这不败的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大门不出二门不迈的大家闺秀或是生而为女子就注定悲哀的人生，而这浮华的世间不容我如此自欺欺人的想象。
于是便把这浮华的思绪尽数融化在这墨香满屋的厅堂。如此的宁静致远，眼前竟浮现着一个眉眼如画、温润儒雅的男子。他每一笔墨汁的晕开，指尖的泛白，手腕翻转，有着一阵优雅的墨香袭面而来。他的《兰亭集序》每一笔的书写都融合着秦汉诸家与其自创书体的结合体。他只是染黑了洗缸，他只是写破了衣衫，他只是一个热爱书法的凡夫俗子，他只是王羲之。
你有没有一种感觉，即使临摹千遍万遍，依旧他有他的神韵，你只是一个低劣的模仿者。
他会挟着满身墨香倾诉于你，他是用数十年的心血与永不停息的脚步追随着一朵即将盛放的花。他融合的不仅仅前人与自身，他融合的是经验与智慧，一个真正的有魄力的人不会在乎沙漏的快慢，只会在乎这流沙的过程。
沙砾也有梦想，只要你聚沙成塔，聚泪成沙。当你用灵魂粘合着，融合着，即使是草也会变成微笑的花。
融合初中作文9
古往今来，中国人都是以和为美的。“和”已经渗入每个中国人的精神里，并向全世界蔓延开去，成为世界发展的大势。就我们所居住的城市上海来看，上海是一个国际化多元化的大都市，其海纳百川的城市精神让你在仅仅方寸之地邂逅异国风情，那是外滩；让你在豫园见到中国古典文化；你亦可以在这座城市找到苏州园林的精致巧妙，或是西北塞外的壮阔气势……
上海融合了国内外的`各种建筑之美，形成她特有的风格。世界上的许多城市都是如此，阿联酋的迪拜，美利坚的纽约，或是日不落帝国的伦敦，法国浪漫之都巴黎……她们都因融合了各种元素的美丽，而最终成就了其不朽的风格，可谓之经典。融合的理念已渗透进么个领域，城市风情如此，饮食亦是如此。随着人类的迁移，海陆位置的变化，世界被分成许多块，每块区域都有其独特的习俗和口味。仅在我们中国，南北方差异便已是巨大，南方人爱吃云吞，北方人更喜饺子。南方人爱吃米饭，北方人更喜面食。再将其细分开来，同为南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏爱甜食，“浓油赤酱”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜欢辣。“麻辣火锅”，“辣子鸡”等我们耳熟能详的川菜在各个城市独领风骚，这何尝不是蕴藏着“融合”的理念呢？鲁迅曾说，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路。”同样的，世界上本没有语言，说的人多了也就成了语言。曾经听人戏说，到日本去别人听不懂你的话不要紧，写下来，他们是看得懂的。中国汉字的发展有迹可循，而古时日本使节跨越海洋到达我国来学习教义礼法，同样学到了渐渐发展成熟的汉字。彼时还是繁体字或是更早的文字，而这些文字在中国街头怕是很难再看到了，却印在日本街头的广告栏上，店面信息上。
不仅如此，许多字的中文读音和日语读音也极为相似。后来我们用我们的智慧将汉字简化，而日本人也发展了新的文字，还细分成平假音和片假音。这是中文和日文的语言融合，同样也是文化的融合。融合是吸纳其他民族文化的精华，融合可以是世界成为一个整体，融合是所有人类的共同融合，无关种族和肤色，单是精神、风格、饮食、语言、习俗……的融合。
融合初中作文10
所谓“融合”，让我想到了《易经》中的“融合”之道。按易经的思想，天下本应融合。
我认为正在融合的有很多东西，主要是文化、科学、道德。
先说说文化。从人类诞生的那一天起，文化的创造与更新就已经开始。当人类对“世界”这个词的理解还处于朦胧状态的时候，文化的差异是巨大的。之所以在现代的文明来临之前有那么多战争在历史上留下深深的烙印，是因为人们对其他的文化有着很多的排斥和误解。但是！现在！这一切随着全人类现代化的加快发生了改变。是的，联合国的诞生是一种进步——这个组织放下了所有文化上的爱憎，以人道主义的方式向全世界播撒和平的种子。这种世界性的融合是多么了不起！世界在不停地融合，以人类的共同利益为准则，以普世的价值观前行，以多元化的创造在发展！文化，已经不再是障碍！
再看看科学。原来的科学是具有很强垄断性的，很多伟大的科研成果不能造福于人类而沦为一些强国炫耀的资本。不同国家之间的科学家们没有多少机会可以进行学术交流。不过，如今，有了网络和新闻媒体，就算是普通民众也能去学习科学。诺贝尔奖就更好地体现了科学在世界上的融合。一年一度的.诺贝尔物理学奖、化学奖、生物学或医学奖无不在彰显世界科学在一种良好的的氛围中融合并更好地发展。科学的融合对全世界有百利而无一害。每一种新药的诞生，就能挽救更多生命；每一项技术的诞生，就会使生活更加方便；每一个新的发现，就让人类又一次跨越。科学的融合使世界更美好！
最后谈谈道德。道德是没有唯一准则的，但是道德的融合是不可缺失的，只有它才能让世界形成公正、普世的道德准则。道德的融合让不同国家不再因某些摩擦而争锋相对，而是谦让理性地解决问题。道德的融合更多的是体现在国际的法律上——无论是在经济、贸易还是政治领域，国与国之间都越来越尊重对方的道德取向。而细化到个人的角度来说，现在的人一直在改善和修正自己的道德修养。不论是在国内还是国外，也不论遇到哪个国家的人，人们都相互礼让，还以微笑。最重要的是——越来越多的人，学会了尊重其它国家的宗教和风俗。道德的融合还没结束，当然，它影响并且正在改变每一个人！
没错，文化、科学和道德的融合将永不停止，因为那是大势所趋。融合是全人类的伟大事业，每个人都应该为此努力。而世界的精彩就在于我们的眼光以不同的方向出发，但却有同一个终点！
融合初中作文11
摄影师须与其相机融合，才能用一双充满爱的眼睛去发现美，感受美，记录下真实的美；经济学家须用敏锐的眼光与那些枯燥的数据和平仄的折线图融合，才能用活跃的商业头脑来精确分析下一步的走向；我们，须拥一颗“真、善、美”之心来面对生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，这样便能豁然开朗，与大自然融合。
的确，融合为世界发展的大趋势，融合的理念已渗透每个领域，其涵盖了读书、经济、发展、生活等各方各面，也是古往今来、古今中外的大家，名人推崇，追求的一个重要理念。犹能忆起国学大师季羡林老先生的《清塘荷韵》，句句写得沁人心脾，让读者身临其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新优雅，荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”跃然纸上，芳香扑鼻。正是由于季老对生活的热爱，淡泊世俗的名利与褒奖，才能以“尊贵的身份”，坚持每天清扫荷塘，与之相守相依，沉浸其中。众所周知，季老毕生研究的“梵文”，是一门难懂繁复的文字。但季老却从未因此而停下研究探索的脚步，他用毕生的心血，将梵文翻译成我们的.文字，为考古事业以及文学领域做出了不朽的成就。他是屹立在文学之坛顶峰的世纪老人，他是人们心中，文学的代名词，文化内涵的替身。季羡林老先生就是这样一个献身于文学事业，同时又能不受名利诱惑，享受生活，与文学、生活相融合的百年老人。
再来说说刚逝世不久的苹果公司前总裁——乔布斯?史蒂芬。他一手创办的苹果公司已成为一个奇迹，它闻名全球，吸引着无数年龄阶段的人。然而，当我们为之疯狂的同时，是何种力量催促着，鼓动着我们不顾一切地追求他们？乔布斯用创新的理念，细致到位的科学技术，创造了一个个神话。他的人生是丰富却坎坷的，但他从未放弃与病魔抗争，用尽科研天赋，坚持创新思想。如今，街上随处可见的iPhone手机，是他智慧与创造的结晶；咖啡屋里人们手中惬意地摆弄着的用于玩乐或是办公的iPad是他为人们高质量生活做的贡献。乔布斯的思想与当今社会人们高质量生活的需求相融合，从而创造了一个不朽的传奇，同时也融入了我们的心底。现今社会，融合显得如此重要。即使我们不是摄影师，但也要有一颗会发现美好的眼睛，用它来寻求内心的慰藉；即使我们不是经济学家，但我们也要学会去绘制一张人生的蓝图，用它来走好人生；即使我们不是季羡林，亦不是乔布斯，但我们也必须找到人生的方向，我们存在的价值，与之相融合。
天黑请闭眼。天亮了，你自会找到光明。
融合初中作文12
当人类发展套上了一个历史催促的枷锁，我们发现，推动发展的已不再是一个革命性的发现，而是快餐式的文化主宰或是引导我们向前。在此，我们或许不乏看出一些弊端：当社会的发展以斐波那契数列增长，我们后知后觉得开始变得匆忙起来。不知为何，愈是年长愈是喜欢关闭自己的心房，把自己孤立成一个独立的个体。
于是人与人之间的关系成了一个个载浮载沉的岛屿，互不干涉，互不接纳。望却那钢筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，这到底是都市人的心甘情愿，还是困于城市化的羊群效应？我不敢深究这个问题，可融合之念已呼之欲出。我们可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位计算机天才创造了世上第一个社交网站。在之后短短几年里， 注册人数就超过十亿。因此我们渴望交流，可是我们似乎又畏惧交流。在这个世界民族融合舞台上，我们困于屏幕上一个个冰冷的文字。
而在现实生活中，似乎见面打招呼也成了一件非常困难之事。当之后的微博，团购袭涌而来，望着那千计万计的粉丝数。我觉得反之是世界发展那科技进程阻碍了我们的融合，这并不是我想要的，我们更需要的排开科技腐朽的外壳下，一次真正意义上心与心的沟通。人与人的'关系如此，公民与政府的融合也是如此。前几个月，政府颁布了一套扶老人书，为此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了个争议对象之后，这感觉同教断翼的蝴蝶如何飞翔。从暑假发生的动车事故到最近地铁追尾。我作为一个普通公民，感觉我们更需要政府对于我们能提供一个更为清晰且有信服力的解决方案与事故评估报告。公民与政府的融合更为重要。若是政府能与我们互相信任，而不是一味地赶时间建立工程，或是在利益的诱惑下使用权利无视公正和平等。
当公民与政府融为一体，相互依赖，相互生存，才能更好地推动社会的发展，国家的繁芜。人际关系总是一道复杂的问题，不过我更希望看到的是哪天当久别的朋友再次相遇，一次无意邂逅带回到童年里的美好时光，一次牵手，一次问候，两个人，心贴着心，完完全全得融合在一起。融合，是人与人之间的桥梁，公民与政府的纽带，唯有融合，才能共同构建出理想的伊甸园世界。
融合初中作文13
世博期间，我曾参观过很多展馆。在这其中，有带领我穿越时空，尽享科技给人类带来的便捷；也有使我回到美丽的大自然中，呼吸纯净的空气，聆听细风的足迹。
这不禁引发了我的思考：在这万物都在变迁的时代，人类还有没有机会去追求精神上的满足呢？
就拿这次世博会主题来说吧：城市，让生活更美好。城市带给了我们什么？便捷。这是毫无疑问的。网络让我们能够不用出门就能看遍新鲜事；交通能让我们在最短的时间内到达目的地；金钱能够满足我们几乎所有的物质需求。然而城市又带走了我们什么？生活。繁忙的工作让我们没有时间享受游玩的快乐，虚幻的网络让我们无法看见真实的世界；高科技最终甚至让我们失去了对生命的认识。偶尔，我们离开城市，去大自然中享受一下，赞美一下大自然，批判一下城市。那么，让我们去大自然长久地生存，会有人愿意吗？我认为是不会的。人类离不开城市，离不开物质生活，离不开高科技。他们已习惯于城市的机械生活，并且无法脱离。
城市，让生活更美好。这是空谈，还是真的能够实现？在我看来是可以的。
在忙碌的工作中，人们完全可以去做自己想做的事情，自己认为快乐的、有意义的事情，在不耽误工作的前提下，丰富自己的精神生活，让自己变得有生活情趣，促进生活。
在紧张的学习压力下，学生们完全可以顺着自己的兴趣，去了解自己想知道的，想学习的知识与技能，为自己未来的`理想做准备，也能促进学校的学习。
来到这个世俗社会中，每个人都有一项使命，就是按照这个社会的形式去工作与学习。然而我们不能忘了：来到这个生命世界中，每个人都有一种权利，那就是按照自己的方式，去度过人生。
这便是一种理念，一种很少有人具备的理念，这种理念，叫做融合。
工作与生活可以融合，快生活与慢生活可以融合，物质与精神可以融合，城市与自然可以融合，世俗与生命也可以融合。然而，为什么人们做了努力，却仍然无法做到呢？
历史告诉我们：无论制度怎样变化，社会怎样改造，作用都是微乎其微的，真正要改变的，是人的思想。刚刚说到，融合是一种理念，只有这种理念深入人心，真正地改变了人的思想，融合才会得以体现，城市，才有可能让生活更美好，人类，才有可能实现精神富裕。
融合初中作文14
将目光投至窗外，秋日和暖的阳光柔柔地洒下来，如同给叶子镀上一层金灿灿的生命一般，引得它们在微风中愉快地跳跃。天是淡淡的蓝，是倒过来的海，宁静致远，多看两眼就禁不住地静了心，一颗心跳动得平稳规律。周围的景物都存在在一个和谐安定的氛围中，无论是阳光的金，叶子交织的绿亦或是天空那一望无垠的蓝，甚至远处传来的声响都被包裹在一片宁静温和中，融合得那么好。
忍不住与我们的生活相比较，为什么是如此忙碌烦躁？仔细想，其实答案早就明了。每个人生来都好像一个不规则物体，长着各不相同的棱角。在社会上生活，遇到不同的人，便碰到他们不同的棱角，有时还针锋相对，非要搞个鱼死网破。棱与棱，角与角之间的碰触，带着双方毫不退让的决心和高涨的气焰，于是最后反而觉得不让别人接受自己的观点倒难找台阶下了，所以针锋对麦芒，才把生活搞得那么累。局里人争得如火如荼，局外人两手一摆，云淡风轻地来一句“何必呢”。
说到底，不就是没有学会融合或者说是找到融合的`理由。是的，人生来是一个个个体，独立、性格不同，得志时轻狂傲气，失意时孤芳自赏，那么的自信却又是那么缺少自信。融合，并不是指把你由一个不规则物体打磨成一个浑圆的球体，温温和和地生活，而是指适当地收敛自己的个性，尝试与人多交流——不只是外在的，更重要的是内心精神上的交流。可能有时会产生摩擦，而这时的碰撞是为了融合在做一条铺垫，最终目的还是为了融合，比起之前只是为了据理力争自己的观点是对的，想让对方全然接受自己的观点的争论来说，这样的碰撞是明智的。
畅览古今中外，融合是多么重要的事，于人、于世界。如果当初能很好地融合，那么那些战争是否可以避免，那些百姓人民是否就可以免受灾害于水深火热之中？答案可想而知。世界是一个大的整体——这是我一直坚定相信的。大家的思想不同，处事方式不同于是才让融合显得那么困难。可融合的过程不就是一段碰撞的过程吗？在摩擦中逐渐找到某些真理，理是越辩越清的。我坚信世界的融合指日可待，因为在全世界人民的面前，战争和天灾才是唯一共同的敌人。
有一种状态是我非常喜欢的，那就是“岁月静好，现世安稳”。我想，能做到这一点，可能只有当人类真正地融合起来了。
融合初中作文15
我们原以为可以相融为一，然而终却貌合神离。
我们原以为可以牵着手走到尽头，然而终却只是在一起，各自孤独地走。
分化，独立，似乎向来与融合相对立。
也许我们可以说，隔离与分化才是物种如此多样的原由，但生命共性的意义，一切生命轮回的开始，却正是两个细胞的相遇相融。这个世界即便如此黑白泾渭，正如某种意义上说，人与人可以那么格格不入，可科学家们不无惊异地发现，相压在一起多年的金与铅，相互能渗入好几毫米。
只是。
人心并不单纯地去遵循天地的规律。
无论怎么否认，抑或是我们将“融”描述成一个多么和缓的词汇，穿越历史重重云雾，我们眼前的“融合”首先是一将功成万骨枯的血腥。在地位不对等之时，“融合”是强大者的脚步，合并着那些朝夕等待自己命运的弱小。举着光明正大的旗，人类端起武器对准自己，当所谓的大一统揭开真面目的那一刻，人类，该如何面对这个自己创造的温暖的语汇？
无论是政治还是宗教，若自利成为驱动融合的唯一源头，它便必然会异变而为征服。于是我们可以看见讨伐董卓的大军在半路上土崩瓦解，看见北约和华约均把曾把弱势小国吞入腹中，看见耶路撒冷城下阿拉伯人和十字军先后来到，而神开始用杀人的方式扩建自己的疆界。
文化曾总在这种极其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以无数生命与人类最为珍贵的`思想的践踏作为代价。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齐茂，也可以动根摇基，这取决于试图相融的双方的性质与目的，取决于是否愿意站在同样高的地面之上，以融合而壮大，以碰撞而出新，以新而优，实现最耀眼的璀璨。
人是一株思想的芦苇啊，并且思考不仅依赖理性与逻辑，还有心性与感性。基于思想的相契与相悖，交流、激发促成的思想的渊流源远流长，人类的性灵既是相融的前提，更是融合的产物。可形而下的层面，我们的习惯却总是铲除异己，铲除阻挡自己的任何“障碍”，阔步向前，岂顾其他。人与人，民族与民族，国与国，文化与文化，其隔阂之深，令生而为人的我们汗颜。当融合的趋势成为不可遏制的疯狂的浪潮，潮流所过之处，芦苇不再“蒹葭萋萋”，而是纷纷断折，不痛哉？！
最后，当面对选择，我们只能貌合神离地发出同一个声音。同一个声音，灵魂的牵手，却已不再。
我们原以为可以相融为一，然而终却貌合神离。
我们原以为可以牵着手走到尽头，然而终却只是走在一起，孤独地行。
孤独地行，哪一天，我将牵起你的手。
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