话题作文

时间:2022-07-09 11:20:37 话题作文 我要投稿

关于话题作文集合八篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编精心整理的话题作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于话题作文集合八篇

话题作文 篇1

  在 快餐 、 快车 、 快线 充斥着的 快速 发展的社会,慢,以其独特之姿,展现着自己的魅力与智慧。

  慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢,它不似苍蝇般的上蹿下跳,而是展示自己的优雅之姿;爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢,它的慢可以让人心灵很平静,进而体现其优雅姿态。

  慢也是一种笃定。古人云: 磨刀不误砍柴工 ,不似其他樵夫一味用破斧砍樵,而是抱

  着一种笃定去磨刀,明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵,也是用慢姿态消磨对手的斗志,是一种必胜的笃定。齐人一味恋战,士气再而衰,三而竭,在慌乱中败绩,也是必然。

  慢还是一种稳重。一个 含碘盐能防辐射 的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空?无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风,轻易被一句小小的话打倒,要稳重的'念头荡然无存。

  慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》,特别是其中的一句: 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节,他的衣角被风轻轻拂起,一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间,那是一种慢的姿态,一种悠然的豁达,正印证了诗中的 一蓑烟雨任平生 的气概。

  慢是学问,你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有 心急吃不了热豆腐 和 慢工出细活 等评价,国外也有 停一停,等候灵魂的脚步。 的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中,也请停一停您的脚步吧,去品味慢的智慧吧。

  我强调慢的智慧,不是要否定 快 ,而是希望我们谨记,我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界,否则便会如同被困苍蝇般乱撞,速度虽快但找不到出路;我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻,坚守脚下的土壤,脚踏实地,缓步前行;我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒,展现一种宠辱不惊的姿态。如此,便会如同一个恬然淡定的天鹅,在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。

  蝴蝶慢舞,更显优雅;曹刿 三鼓 后出击,深谙慢的真谛;苏轼 吟啸且徐行 ,彰显慢的豁达。你,能体味到慢的智慧吗?

话题作文 篇2

  “我就是这个个性,从来都没变过。”虽然不记得这句话是什么时候说的了,但我却从没忘记它对我的帮助。

  “我以后要做一个助人为乐的人!”这是我刚上小学时立下的“鸿鹄壮志”。自那之后,我也的确展开了行动:扶老学奶过马路;主动帮同学解决问题;帮父母做家务等等。然而,我渐渐的变了,看到同学遇到麻烦,我不管不顾,看见同之间产生了纠纷,我还跑上去凑热闹……为什么呢?可能是我疲倦了吧。

  现在的我依旧是热心肠,这还要功归于我的好朋友老王。初中二年级的某一个下午,随着优美的下课铃响起,班里顿时炸了锅,同学们纷纷背起书包,逃出教室。我疲惫的叹了口气,在迅速变得空荡的教室里四处望了望,一个文具盒映入我的眼帘,老王的文具盒。那熟悉的样式让我立刻想到了老王,认出文具盒的同时,一种莫名的感觉从心底冒出,我迅速拿起文具盒,背着书包跑出了教室。远远的我看到了老王的背影,脚步变得更快了,“喂,老王。”我拍了下老王的`肩膀,轻喘着气说道。老王似是吓了一跳,迅速转过身,看见是我,这才无奈地说道:“我说你能不能不吓人啊。”我却没有回答他,拿出文具盒递给他,老王相当惊讶:“你竟然会帮我拿文具盒,不正常啊!”不正常吗?老王却继续说道:“不管怎么样,还是谢谢你了。而且我认为,比起原来,还是现在的你给人的感觉,要好一些。”我愣住了……

  社会是多变的,所以社会不断被人们适应,人们也不断的适应着社会,然而在这适应与被适应的过程中,总有人会迷失自己的初心。不过,只要坚定自己所想的、坚持自己所做的,虽然不一定能成功,但是,至少不会后悔。

  助人为乐,这四个字,说简单很简单,说难,也很难。但是我会一直坚持下去,因为,我就是这个个性。

话题作文 篇3

  今天是五一劳动节,劳动!劳动最光荣!劳动最快乐!劳动节,当然要劳动啦!所以今天,我们一家三口大扫除,要把家里打扫得干干净净,一尘不染。

  好!大扫除开始了!妈妈来扫地,我与老爸擦窗户,妈妈扫完地后又拖地,拖完地后又来帮我跟老爸,等擦完所有的.窗户,地也干了,我跟老爸开始打地蜡,打地蜡对地板很好,起到保护作用。妈妈擦桌子、椅子、柜子等等等等。等我们打完蜡,妈妈也快擦完了。我摸了摸头,全是汗,看了看老爸、妈妈头上也是汗,我想:老爸妈妈也累了,要不,我下楼买三个雪糕,他们平时打扫卫生多辛苦啊!我就让老爸妈妈休息一会儿,拿了我的零花钱一元五角,下楼买了三个小布丁,上来后给了老爸一个,给了妈妈一个,自己一个。休息完了,我与老爸帮妈妈擦完了家具……这一天真累呀!忙了一天!

  我的感受是:劳动虽然累,但是心情是快乐的。我们一定要体谅老爸妈妈,不要让他们太辛苦,平时多干家务活,也算为家出份力。

话题作文 篇4

  一扇厚厚的铁门“不合时宜”地成了这个单元的守门神,可惜的是没人对它有好感。

  我从此得多拿一把钥匙;满载而归的主妇只得停下步子,放下菜篮,然后开门;老婆婆面对这扇门好像面对一座山;夜归人得摸黑掏钥匙……

  好似所有的矛盾都由这扇忠实尽职的铁门引起,它委屈地承受着种种埋怨。不过一件小事总算使它的名声好了一点:一位老婆婆因提的东西太多而无法开门,刚好下楼的小伙子从里面开门后帮着婆婆提了重物,此后老婆婆逢人便说:“多亏了那小伙子,也因为那门呀!”

  原来真正的不方便还不止如此:假如两人一起走到楼梯口,谁先去开门?假如两人一前一后下楼,走在前面的是不是开门后等着后面的呢?假如哪一次谁忘了关门,是怪张三还是李四?存在不便,存在假设,存在抱怨,其实是因为人们缺少交往,缺少因交往而产生的好感、感激、信任、体贴……

  从那以后,人们可能有所思,有所悟,有所改变。

  一天早晨,我正急急地下楼,在楼层的缝隙间瞥见一位阿姨也在往下走,就不由放慢了脚步,心想免得碰到。等我埋头走到一楼时,见几步之遥的她正一手撑着铁门,微笑着说:“快来,别迟到了。”我心中不禁一阵感动,连谢谢都忘了说。

  楼道中来往的'人们也渐渐形成了习惯:两人一起走到楼梯口,都会主动掏钥匙;走在前面的一定给走在后面的留门,然后一起有说有笑地走过楼道;如果谁忘了关门,后面的人不再高声责问:“哪一个只生了前手不生后手!”

  于是,钢筋水泥的丛林里有了温情。于是,门与门框的碰撞声成了乐音。从此我喜欢上了这扇铁门,甚至有些羡慕它。因为,它见证了楼道中人情的温暖正在一点一点地销蚀门上的锈迹,并使它熠熠生辉。

话题作文 篇5

  某天午睡,心里烦闷得慌,实在睡不着了,脑子里一直翻转着一个问题:到底,“钱”是一个什么样的东西呢?朋友们自然会笑话我了,说:“这还不简单啊,‘钱’就是‘钞票’啊,‘钱’当然是个很好的东西啦!”是的,“钱”当然就是“钞票”了!“钱”也确实是个很好的东西!

  可是如果按照以前那种清高社会的角度来说,说出了“谁要你这臭钱”这样的一句话,那算是一种很纯洁、很有阶级觉悟的事了。但当今社会呢?我想没有多少个人有勇气说出这样的话来,因为“钱”其实不“臭”,有了“钱”,确实能办出很多的事来。因此,现代人对“钱”的认识和喜爱,才算真正明确了它的价值点。

  其实这天底下的人,到处都在为这个叫“钱”的东西累死累活,东奔西走。可这个叫“钱”的东西却是生不带来,死不带去的东西,它是要靠活人去打拼才会有的。人们在活着的时候,就会享受到“钱”这个东西给我们带来的好处,而同样人们在活着的时候,就离不开“钱”这个东西给我们带来的折磨。当然了,人们只有到死了,才可能真正摆脱“钱”这个东西给我们带来的、诸多恩恩怨怨的纠缠!因此,很多人都觉得“钱”其实就是“粪土”,没有必要为它太过执着了,我想也是的,但真正的“钱”实际上又是什么东西呢?

  据说原始人类是不用钱的,都是以物换物的,那是一个纯真自然而又贫乏的社会;不过后来有所发展了,要交换的东西越来越多了,人们发现这样做实在很不方便,得找个什么东西做为交换凭证,就算在没有物品交换的时候,也可以用它先做个证,最后找来找去,先民们就用了贝壳之类的物品、或一些别的什么东西来权当凭证,这就是最初的钱币了。有了这种贝壳之类的钱币之后,就开始产生了私有制,所以说“钱”也就是私有制的产物。再后来随着金属材料的不断发现和利用,人们便开始用金属做为流通货币,这种现象一直保持到近代,直至当今的文明社会。不过后来,人们还是发现用金属这东西做钱币太沉了,不便于携带和储藏,而且又会在使用过程中不断地浪费和流失,因此人们后来又发明了银票、纸币之类的东西,这就是现在的钞票了。用纸来做为钱币使用,的确是方便多了,既便于携带,又便于识别,而且更方便于大量储存,有了纸币,就开始有了不断扩大的银行,银行就成了“钱”的象征。

  然而到了今天,随着电脑的普及化,人们连纸币都觉得不方便携带了,电脑刷卡开始普及起来,而在不久的将来,只要一卡在手,所有事情就能逢刃而解。那么,在将来的世界里,“钱”还有存在的价值吗?如果哪天人们不再用“钱”了,那么,人们又会用什么呢?那当然只剩下刷卡了!这卡只要在电脑上刷来刷去,上面的数字就会不断地变更着,而真正的钞票便只是银行和银行之间的运钞车,甚至最后连运钞车也不用了,因为人们取消了钞票的流通,真正的钞票再也没有什么实用价值了。钞票没有了实用价值,这个社会还会存在着“钱”的价值吗?如果没有这个叫“钱”的东西,这个世界还会有真正的价值吗?所以后来我脑子转了又转,终于还是明白了,原来“钱”这东西,其实也就是一组不断变动的价值数字,一组在电脑中或书面票据上不断更换的数据,“钱”从一开始使用、直到今天最后到将来,所体现的,都只是一组不断变更的社会价值数据罢了!

  “钱”的本身的确不存在任何价值,它只是衡量人或物体的一种社会价值数据而已,人们把这种社会价值数据,付加在一种叫“钱”的物品身上。因此,到了某天的将来,当人们连卡的使用都怨烦的时候,人们一出生,便会象种痘那样,在你身体的某个部位,植入一张标识卡,这张卡将记录你生活中的一切行为。因此,人类到了将来,便只是一张会活动的电脑智能卡了,这张卡的.上面有一个你永远不会变更的身份证数据,还有一些你每时每刻都不断变更的生活数据。

  因此将来的你,就只是一个活体加上一个正常思维的脑子,外加一张高度智能的电脑数据卡,你的人身价值和社会价值,无时不刻不在这张卡中,分分秒秒地体现出来!这个时候的人类,就如同野生保护动物一样,不管你走到哪里,电脑都会随时随地记录你的行踪。你的一切消费行动都会随时用数据变更着,你的一切收入状态也会随时用数据增减着;你的一切违规行为都会随时受到有效制止,你的一切危险行动也会随时得到及时保护;你的一切健康状况都会随时得到良好的呵护,你的一些生理需求也会随时得到精心的安排……直到你最后千古了,无药可救地死去了。那么,在你死后,这卡里如果有遗产,这组数字一样会留给社会机构或留给你的子孙;而要是这张卡里的数据是个负数,也一样会转入社会机构或转入你的子孙手中!

  所以就算到了将来,就算我们的生活在不断地优化,就算我们不用为自己的很多事情所烦恼,但我们还是要不断地努力实现自我,为自己增加人生价值点以及社会立足点,只有这样,社会才会有价值才能进步。将来的我们将越来越能感觉到,每个人都在为一串价值数字而生活着。比如你早上起床,你发现牙膏快用完了,你在购物网上刷了一下卡,你的数字就少了5个点,然后你到早餐馆吃了一份早点,你的数据又少了10个点。再然后你去上班,公共汽车的自动刷卡机又刷掉了你2个点(也许将来坐车不要钱)。你在公司上了一天班,公司为你的卡里刷入150个点,公司还为你提供了免点午餐。晚上你下班之后约了女友,你在酒吧里又刷掉了50个点。送女朋友回家之后你发现饮料喝多了,感到内急,你去了一下厕所,这是一个收费厕所(也许将来厕所不收费),它自动刷掉你0.5个点。然后你到附近超市,随便拿一点生活用品,走出店门时,这家超市又根据你所选择的用品,自动刷掉了你40个点。最后你搭车回家,公交车又刷掉你2个点。回家之后,系统自动提醒你:先生,晚上好!您今天的收支对扣是:收入,150个点;支出,109.5个点,你今天还有余额40.5个点。

  你会想起过几天你女朋友要过生日,你得送她一点礼物,你查了一下你的数据库存,还有2503.5个点,可是你的女朋友和你出去玩的时候,眼睛盯着一条5000点的项链一直看着,并问你说:“亲爱的,我戴上它一定很漂亮的,对吧?!”

  是的,当然,你很乐意为她买上这条项链,不过你的这一点点数实在是买不起,所以你得利用这几天上班多挣一些点,甚至是加班加点,以确保让女朋友高高兴兴过个生日。但就算是这样,你还是不可能凑到5000个点,所以你打电话给你的一个朋友,这是你一个铁哥们,你叫他先为你的帐户里支上几千点,这样才能先应个急。

  后来电信公司提醒你:说你的电话明天就要扣点了,问你打算要输入几个点;你说真是,随便先输入个50点吧。后来电网公司也给提醒你(也许都用太阳能了,就算是能源维护使用费吧),说这个月你应扣缴200点的电费。自来水公司也说了:“请节约用水!先生,这个月我们会从您的卡里支出30个点。”(水是永远没有什么可以替代的)。再后来快递公司也说了:“先生,您这个月的服务费是50个点,我们将会从您的帐户里支出。”对了,还有暖气公司(也许全用太阳能了,就当能源维护使用费吧)。还有各种设备使用的维修费用,卫生管理费用,停车费(将来的地方会越来越小)。……因为是月底了,所以这些费用都会从你的卡里支出一些点数……天啊!你在考虑是不是要动用一下你大存折上的库存点了。

  这个时候你的女朋友又打来电话,说过了这个生日,她的父母想和你见个面,商量一下你们结婚的事……,你得想想还要给二老带点什么见面礼啊,这又是要刷掉多少个点呢?假如真要同意你们结婚,那房子、车子、家具、家电都要更换新的,那又得刷掉多少个点呢……?!将来有了孩子,培养孩子长大你们夫妻又要花费多少个点呢(就算将来一切教育费用全免,可衣食住行、玩具健康保健呢)……?!算了,你越想越感觉到累了,明天还要上班呢,不管它要刷几个点了,反正现在已经是凌晨一点了,明天上班迟到了也是会扣点的,不上班是不能进点的!

  嘿嘿,其实“钱”这个东西啊,本来就是一些社会价值点数罢了。任何人,任何社会,在任何时候,任何地点,都会有一个体现自我的价值基点,这个基点折价成一种叫“钱”的东西,让这个叫“钱”的东西来体现我们的价值点。就算哪一天不用钞票了,你还得去刷你的社会价值点。别以为共产主义不要钞票,就没有贫富之分了,就算到了共产主义还得照样去刷点啊,要不那叫“绝对平均主义”,这种“绝对平均主义”的社会在这个世界是不存在的!

  你想想啊,到了那个时候,每个人的身上都会植入一张体现自身身份的价值卡,你在这个社会上就有了一定的身份价值。你的点数越多,就说明你越有社会价值;你的点数越少,就说明你越没有社会价值。共产主义嘛,不劳动者不得食,不劳动就没有点数,不劳动还要消费,那就是寄生虫了,那就会出现越来越多的负点数,这种人自然会拖累社会,为众人所不容,为公德和制度所不容,难道你愿意做这种人吗?更何况到了共产主义社会,人们的普通素质自然都是很高的,所以就没有人愿意做这种寄生虫了,你说是吧!?

  再说了,有点数的人出门旅游可以住五星级的总统套房,一天支出1万个点;没点数的人就只能住一天50个点的普通旅馆,你说是吧!?有点数的人可以移民到月球或太空的某个更好的星球上去住;你没有点数,那还是继续住在肮脏的地球吧!人家是5百到1千万个点的太阳能高级跑车;你呢?是1万个点过时的、普通的、而且经常抛锚的、老掉牙的太阳能旧跑车;你说,你还要不要去挣点呢!?还有,别人的别墅造价是几千万个点的;你呢,当然只能是十万八万个点的二手商品房;所以,你还是要努力地去挣点啊!!别人的西装皮鞋价值是2万个点的,你只能买1百个点的;所以……所以……所以就是到了共产主义社会,就算是真的到了取消钞票,你还得努力地去挣你的社会价值点啊。

  我们之前的政治老师说过了,共产主义绝对不是“土豆烧牛肉”那么简单的事情,就算真到了共产主义社会,也会有高低、新旧之分,也会有级别、上下之分,要不然谁都想坐好车住好房子,那哪有那么多好车好房子啊?旧车旧房子不就全要浪费掉吗?!到时候的社会要没有个生活标准,没有个价值观念,没有个道德准则,不是天天都有要为这些事情吵架吗?!那还叫什么共产主义社会啊?!就变成吵会了!所以就算你有幸活到那个时候,社会也会根据你的价值点为你分配需求,绝对不是你想要什么就有什么的。

  所以,如果你不努力去挣点,在你的身上,就不会有不断增长的价值点。假如你身上没有价值点,某天你想进入一家高级宾馆接受服务,门口的电脑刷卡机上马上就会提醒你:“您好,亲爱的!在进门之前,请了解(消费)起点,正视(自身)缺点,明确(价值)观点,加强(生命)基点……”哈哈,如果你满身都是缺点,你就很难在这个社会上找到应有的立脚点!

话题作文 篇6

  春天静悄悄走了,沉睡中的人们也该苏醒了。夏天它来了,炙热的太阳,懒散的洒满了整个大地。好希望,能下场大雨。都好久了,没见雨天了。

  记得小时候,每次下雨都会跑出去耍耍,任凭雨水浠浠沥沥的打湿全身。渐渐长大了,以前那股玩劲,完全蜕变了。没了天真,烦恼多了,记忆深了。随着时间的流逝,变成老男孩了。也许真的是长大了,有时候,会莫名的有许些感伤。一个人独处的时候,总会胡思乱想,或许那就叫长大吧。长大了,忧伤难免会写在脸上。只是我们把它藏得很深。每一次隐藏,何尝不是一种坚强。有时候,有些东西,只适合放在心头,没必要把它挂在嘴上。

  生活教会我们要坚强,学会隐藏,学会伪装。在朋友面前装得很快乐,宁愿快乐的没心没肺。在家人面前装得很乖巧,懂得分担,多会家人着想,不要那么倔,知道有些东西和他们会有隔阂,但要学会理解,父母都老了,年轻人迁就一下,他们把我们养大真的.很不容易。在生活面前装得很坚强,学会修饰,累的时候给自己一声安慰。委屈的时候,蹲下来拥抱一下自己。哭泣的时候,记得把眼泪抹干,对着镜子里面的自己笑一笑。即使在难过,也要面带微笑,对依赖,说声Saygoodbye,对未来勇敢的呐喊。

  活着少一份埋怨,多一份快乐。少一份抱怨,多一份幸福。一个人时,懂得照顾自己,两个人时,懂得互相照顾,三个人时,懂得担当照顾。

  为以后的明天,我们真的该苏醒了,不要那么孤傲,不要那么倔强了,一起努力吧,丢掉依赖,学着成长。

话题作文 篇7

  主机,显示器,键盘,鼠标争论谁的功劳最大,于是便吵了起来。这时候,在一旁沉默不语的`主机开口了:“其实我们大家都很重要,显示器显示着人们想要的信息,鼠标键盘负责输入信息,我负责处理信息。咱们几个都是缺一不可的,我们只有团结起来才是一台电脑,才能为人们提供服务啊!”

  听了主机这番话,大家恍然大悟,团结力量才是最大的。

话题作文 篇8

  “三二九”广州起义,是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难,原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义,黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争,起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡的`人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒,努力杀贼,书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

  分析:“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

  话题:“诚信”“执着”

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